是指人的人格和地位,也具有抽象权利的意义。 罗马法中的自由、市民权和名誉这三个概念,包含了现代一般人格权的一些基本内容,是一般人格权概念的 为不同的人格权。到《消费者权益保护法》关于人格尊严的立法,已经确立了一般人格权及其法律保护制度。学者认为,销售者侵害消费者人格尊严的行为,正是侵害一般人格权。例如 ...
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主要包括公民权利和国家机关的权力二部分,但公民权利始终处于中心地位。其次,国家机关及其工作人员是人民的公仆。如前所述,国家机关的权力来源于人民的委托。因此,人民与 的契约基础根本对立。因此,在中国法治之路过程中,如何剔除古代法精神,树立起现代法精神,亦即怎样实现从身份到契约是非常重要的环节。我们说宪法 ...
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一方有权获取其交付的买价或者其他等价物。这也并非现代意义“契约”所言的契约救济。 从优士丁尼安皇帝的汇编材料来看,古老的罗马法契约确实比日尔曼法契约更 ,它们在商业案件中适用了商人法以及从教会法、法学家罗马法而来的许多规则和概念。在一定意义上,为适应新的竞争和顺应时代精神,普通法院无疑也开始改革许诺之 ...
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,是以有形物与所有权为研究对象的,但其关于自由意志与财产权利的学说,为现代知识财产及其权利制度的确立提供了有力的哲学理论依据。据此,我们不难得出以下结论:由于知识 哲学思想中,无体物的概念范畴可以追溯到斯多噶学派。 同为人的精神的拟制物,罗马法上的无体物专指作为制度产品的财产权利(除所有权以外),而扎 ...
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无论是作为唯一价值追求还是作为二元或多元归责的一个限制,都值得商榷。一部现代意义的侵权法,至少应对以下两个问题予以妥当回应:其一,在二元论甚至多元论不能回避 照出版公司,2004年,第163页以下。 [9] 参见彼得罗彭梵得:《罗马法教科书》,黄风译,北京:中国政法大学出版社,2005年,第307页。 ...
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人,物也同样具有主体资格。主体资格就决定了物本身也具有财产价值以外的其他意义。而现代意义上民法上的人即把自然和其他的被造物明确区分开,而且在法律上明确只有 这也成为这类特定物与普通物的最大差异。可见,罗马法中对于这类物的表述中虽然没有明确认定物上存在精神利益,但是很明显,对于这些特定的物,其财产利益和 ...
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法:历史体系角度的简释及新法的塑造[G]//徐国栋.罗马法与现代民法:第6卷.齐云,译.厦门:厦门大学出版社,2008:80.) [4 普通法历史看英国人的法律智慧[G]//全国外国法制史研究会第22届年会.大陆法系及其对中国的影响.沈阳:2009: 752ss. {2}优士丁尼.法学阶梯[M].2版 ...
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(ubi ius,ibi remedium)。就此意义而言, 罗马法是以诉为出发点来理解诉讼的,而诉讼制度则是为了实现诉(权利)的。 现代的诉权概念,是实体法和 物的权利。 [4]参见中村宗雄:《从诉讼法学立场对实体法学的学术方法及其构造提出的质疑》,载《以自然科学追求规范型民事诉讼理论的再构成》,第 ...
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臆想中的犯罪。 [iv] 封建社会末期欧洲大陆法系国家刑法有三大渊源罗马法、教会法和日耳曼习惯法。 [v] 罗马刑法的基本原则是国家至上原则,根据这一原则,为了国家 与生理神经之间的直接联系被越来越详尽地揭示出来,传统意义上的心被彻底地从神秘莫测的纯粹精神的神殿里移到可以与生理现象联系起来考察的实验室 ...
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上优先受偿权之研究[A].刁荣华。现代民法基本问题[C].台北:汉林出版社,1981. [3]彼德罗彭梵得。罗马法教科书[M].黄风译。北京:中国政法 有无私法债权之性质[J].法令月刊,1992,(43)。 [22]江平。罗马法精神与当代中国立法[J].中国法学,1995,(1)。 [23]谢在全。 ...
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