眼前。然而我国的法官在司法决定的过程中所运用的方法却没有在司法判决中表现出来无论你怎么深入研究因为其司法判决的事实分析与判决理由与判决结论一样简单。而司法判决的理由 的本能，而且还想把新方法一棍子打死，不能如愿的情况下其只好承认其存在或者地位，但是其绝没有退出舞台）；一旦能将新方法成了旧方法并将之纳入 ...
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都有个目的，要吃饭才拿起筷子来，要肚子俄了才吃饭……总是有个“要”在领导自己的活动；你也可问别人：“为什么你来呢？有什么事么？”我们也总可以从这问题 北方人有吃大蒜的欲望，并不是遗传的，而是从小养成的。所谓“自私”，为自己打算，怎样打算法却还是由社会上学来的。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这 ...
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每个人以上帝为父，对待除自己以外的个体如自己兄弟。这使得他在观念上打破了社会地位的界限，无论你是国王还是贫民，大家都同样是上帝的臣民，大家在上帝面前都 ，基督教实开之，中国之路则打从周孔教化来的，[23]但周孔教化绝不是什么宗教。如前所述：宗教不仅干涉人们生前之事，亦关心人们死后之灵魂。因为一切宗教都 ...
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本文认为，试婚在中国出现有其历史必然性，一棒打死和放任不管都是不明智的选择。我们应该借鉴瑞典的经验，把试婚纳入法制的轨道，用法律去规范人们的试 中心与有关机构合作，于1998年上半年对广州地区的100名婚前同居者的调查：当问及你实行婚前同居，周围的人知道吗时，表示朋友知道的占44%，父母知道的占36% ...
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本文认为，试婚在中国出现有其历史必然性，一棒打死和放任不管都是不明智的选择。我们应该借鉴瑞典的经验，把试婚纳入法制的轨道，用法律去规范人们的试 中心与有关机构合作，于1998年上半年对广州地区的100名婚前同居者的调查：当问及你实行婚前同居，周围的人知道吗时，表示朋友知道的占44%，父母知道的占36% ...
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，等于对其意志有控制权 [20]。法官如为了生活不得低三下四地求人办事，则当别人请求通融时，作为一个通情达理的人，法官只好投桃报李，司法权演变成法官交易的资本 。如果民间纠纷解决机制处于瘫痪，出现一口唾沫找到两级法院，一堆垃圾打了两年官司局面，则法院势被淹没于诉讼的汪洋大海。 [41]最高法院院长肖 ...
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认为，试婚在中国出现有其“历史必然性”，“一棒打死”和放任不管都是不明智的选择。我们应该借鉴瑞典的经验，把试婚纳入法制的轨道，用法律去规范人们 的调查，关于“未婚同居”的看法：认为“只要是缘于爱情，可以理解、宽容”和“不应当过问别人私事”的两种人共占89.5%，而认为是“道德上的堕落”的仅占9.2%. ...
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而取得对该被捕获的野生动物的所有权，就是民法上所谓先占取得制度。俗话沿山打鸟，见者有份，讲的就是先占取得。 保护野生动物，本属于公法上的义务，属于国家 。这样做的结果是必然会孳生骗保骗贷。最后，这些财产没有了，企业关门了，个体工商户的财产卖掉了，人也跑掉了，银行这个债权人，这个浮动抵押权人，其权利就 ...
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而取得对该被捕获的野生动物的所有权，就是民法上所谓先占取得制度。俗话沿山打鸟，见者有份，讲的就是先占取得。 保护野生动物，本属于公法上的义务，属于国家 。这样做的结果是必然会孳生骗保骗贷。最后，这些财产没有了，企业关门了，个体工商户的财产卖掉了，人也跑掉了，银行这个债权人，这个浮动抵押权人，其权利就 ...
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，但他们很快在不知不觉中被现实同化，心中坚守的神圣信念逐渐蜕变成：“打官司就是打关系”、“关系是最重要的”，逐渐地，从当初的法律专业工作者蜕变成法律的“门外汉 把学生从案例引回到理论，透彻地理解条文、掌握理论，不要把法律这种活生生的东西变成了书本上死的文字。在授课过程中教师应尽量多使用来源于实际生活的 ...
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