地方坐大的情况，但绝非法律上的自治。晚清实行新政、宪政，一方面想加强中央集权，另一方面在挽救危亡，再一方面或许也有适应世界潮流的思想 [⑨]，但是其却 教育出版社2003年版，译者例言，第2页。 [17] 张晋藩：《中国宪法史》，吉林人民出版社2004年版，第30、14页。 [18] 同上，第122页 ...
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成果社会的反思的法学。这是一个良性运作的制度体系与思想体系。这决定了他的法律史是一个社会控制国家、在一度失去控制之后重建这种控制的过程。[45]他的最 十二表的主要内容也与私权有关。直到拿破仑立法，打头的仍是几乎成为世界民法的拿破仑民法典。在西方人眼里，民法才是真正的宪法。 [9]例如，公元前536年 ...
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学派可以说已经并不存在；但作为一种研究方法，它逐步融入到了法律社会学之中。[③][美]罗斯柯庞德：《法律史解释》，曹玉堂、杨知译，邓正来校，华夏出版社 》，北京大学出版社1998年9月第1版，第463页以下；又参见石泰峰：《当代世界法律基本格局及发展趋势》，载虞云耀、杨春贵（主编）：《关于当代世界重大 ...
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契约的出现，则标志着罗马法正式承认了“合意”契约之拘束力。〔21〕可见，法律史上，要物契约是契约拘束基础从特定形式到行为人意志演进中的过渡阶段。 之差异。将意思表示以物理构成的观念加以拆分，这显然是科学理性运用于人类精神世界的结果。然而，精神科学区别于自然科学的特点在于，其认识目标并非独立于主体之外的 ...
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，无人应被剥夺自由，这是一个最具普遍性的概念。”[5]（46页）“当今世界任何一个追求文明与进步的民族，都应该有他们自己的正当程序，尽管他们也许并不 译。北京：中国社会科学出版社，1995.[10]（美）伯纳德。施瓦茨。美国法律史[M].王军等译。北京：中国政法大学出版社，1990.[11]（美）詹姆 ...
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是第一生产力”的思想已经深入人心。随着科技的发展，有关规制科技发展、推广的法律也日益增多。1984年北京大学出版社出版的《法学基础理论》（新编本）教科书第一次 的重大影响。例如，古代世界各地的法律传统和文化似乎都更强调和看重杰出法官个人的慧眼独具和非凡魅力〖注：韦伯认为人类法律史上的第一阶段总是“通过 ...
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是一种历史的产物， 它在不同的时代， 同时具有完全不同的内容。 1客观世界是变动不居的， 相应地， 任何理论思维也不能一成不变。现代社会是一个复杂多变的 灵译， 商务印书馆2010年版， 第73页。 41 [美]罗斯科庞德：《法律史解释》， 邓正来译， 中国法制出版社2002年版， 第82页。 42 ...
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从而形成护寨树、守寨林和妈妈树等文化现象。[31]其二，传统部族把自然和超自然、世俗和神秘的世界想象为平衡的、有机的系统。在他们看来，世界没有分裂 中国政法大学出版社1998年版，第264页。 [16][美]伯纳德施瓦茨：《美国法律史》，王军等译，中国政法大学出版社1990年版，第143、214页。 ...
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路径是什么等问题，却往往被有意无意地忽视了，或遮蔽了，或不甚知晓。从而成为中国法律史研究领域的一大遗憾。虽然学界对星占学于国家和社会的重要意义有诸多揭示，也 ，转向了一种以理以分殊为方法论特点的理（气）本体观点。在这一观点中，世界万象均是这一共时性超然本体的展开，皇权并没有不证自明的合法性，而必须在循 ...
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的影响。根据庞德的观点，伯克对德国历史法学有直接的影响，参见庞德：《法律史解释》，曹玉堂、杨知译，华夏出版社1989年版，页13。)胡果受到 对体系化提出的新要求。德国民法体系形成至今已经接近200年了，不能说在此期间世界没有变化，我们即使出于其他的理由决定基本上借鉴这一体系，也一定要严肃认真地反思这 ...
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