预期可能出现这种影响，可以限制或禁止无线电台和电视台播送审判情况。 然而这并不是国际社会的共识。1994年8月的《媒体与司法关系的马德里准则》的取向 工程师，兼任天津市图算学研究会副秘书长。1985年春，停薪留职与其他科技人员创办了东方应用技术开发公司，未用国家一分钱，联络30多个单位集资联建住房， ...
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预期可能出现这种影响，可以限制或禁止无线电台和电视台播送审判情况。 然而这并不是国际社会的共识。1994年8月的《媒体与司法关系的马德里准则》的取向 工程师，兼任天津市图算学研究会副秘书长。1985年春，停薪留职与其他科技人员创办了东方应用技术开发公司，未用国家一分钱，联络30多个单位集资联建住房， ...
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预期可能出现这种影响，可以限制或禁止无线电台和电视台播送审判情况。 然而这并不是国际社会的共识。1994年8月的《媒体与司法关系的马德里准则》的取向 工程师，兼任天津市图算学研究会副秘书长。1985年春，停薪留职与其他科技人员创办了东方应用技术开发公司，未用国家一分钱，联络30多个单位集资联建住房， ...
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预期可能出现这种影响，可以限制或禁止无线电台和电视台播送审判情况。 然而这并不是国际社会的共识。1994年8月的《媒体与司法关系的马德里准则》的取向 工程师，兼任天津市图算学研究会副秘书长。1985年春，停薪留职与其他科技人员创办了东方应用技术开发公司，未用国家一分钱，联络30多个单位集资联建住房， ...
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孔子与释加牟尼的结合文明、西方是耶稣和苏格拉底的结合文明。 我就遵从东方文明的意识流为基本载体，因为意识形态的东西如若定位不准就会失去其精质。 二 政权的 也是很封闭的现在也逐步开放。而利比亚，却可以提供双面教材。这些都是对当前国际复杂环境的一种尝试性探索，当然，这些都是与民生息，和谐共进的积极体现。 ...
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孔子与释加牟尼的结合文明、西方是耶稣和苏格拉底的结合文明。 我就遵从东方文明的意识流为基本载体，因为意识形态的东西如若定位不准就会失去其精质。二政权的 过去也是很封闭的现在也逐步开放。而利比亚，却可以提供双面教材。这些都是对当前国际复杂环境的一种尝试性探索，当然，这些都是与民生息，和谐共进的积极体现。 ...
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孔子与释加牟尼的结合文明、西方是耶稣和苏格拉底的结合文明。 我就遵从东方文明的意识流为基本载体，因为意识形态的东西如若定位不准就会失去其精质。二政权的 过去也是很封闭的现在也逐步开放。而利比亚，却可以提供双面教材。这些都是对当前国际复杂环境的一种尝试性探索，当然，这些都是与民生息，和谐共进的积极体现。 ...
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不完。饬下修律大臣斟酌中上人情政俗，参照各国政法厘定民律。（注：《东方杂志》第4年（1907年）第7期。）此奏折所表达 的仿照外国制定民法典 人才的基础，也初步实现了（至少在形式上实现了）民商法律术语的急速 近代化及其与国际接轨。同时，这也标志着中国近代民商法学的初步形成，为其后民商法学 的 发展奠定 ...
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信息时代，[22]这就会更进一步促进全球经济的一体化。譬如，电子商务（E-commerce）的发展速度呈逐年递增的态势。在1996至1997年间，通过国际互联网络进行的商事贸易（business-to-businesstrade）每6个月增长2倍，但1998年则是每3个月或每4个月增长2倍，有人预计 ...
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。史尚宽尝指出：“韩国1958年2月制定公布之新民法，关于亲属仍多带有东方的色彩。”[12]二、法典驱动主义在东亚三国的民商法现代化的进程中，日本扮演 ，即便是那些曾经暴富的财阀们也不例外。1985年，全斗焕政府解散了国际ICC集团（Kukje-ICC）-当时韩国的第七大财阀。据该集团前总裁后来道明的 ...
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