现代社会来说，法治的价值基础和取向至少应当包括：（一）法律必须体现人民主权原则，必须是人民根本利益和共同意志的反映，并且是以维护和促进全体人民 主人。中国新民主主义革命的胜利和社会主义事业的成就，都是中国共产党领导中国各族人民，在马克思列宁主义、毛泽东思想的指引下，坚持真理，修正错误，战胜许多艰难险阻 ...
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还没有明确的答案。宪法为基础①；两院制问题提出后②，经过自由讨论，决定坚持人民代表大会制度③；1975年宪法和1978年宪法把公民权利和义务一章放在国家机构一 若干不得为权力侵害和剥夺的权利。由是，宪法成为人本和自由的价值法则通过人民主权的政治法则和程序理性的程序法则在公共领域里的运用。约束国家权力， ...
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立法权最高和立法权是不受限制的。因此，由专门政治机关监督宪法的实施是符合人民主权原则的。立法权不是最高的权力排除了议会审查模式的存在。卢梭认为作为 每一种的自由都不可缺少的条件”，言论自由权的行使“是尊重其他权利和自由及国家主权的一项根本性保障”，宪法委员会将该法案的限制作了缩小解释–––将把任何一家 ...
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但在现代政治国家，宪政民主论及其制度化形态的宪法所确立的权力渊源制度（人民主权）、民主制度和人权保障制度所达致的程序性正义和实质正义，已构成 共产党领导下的中国新民主主义革命、社会主义制度建立和建设的成就，并宣告“中国各族人民将继续在中国共产党领导下……把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家”。 ...
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启超在此方面思想转变过程及其意义的研究，另可参见拙著《中国的主权、代表与选举》（日文版），（日本）晃洋书房1996年，第84页 ，而情绪化的直接民主制的危险性亦被许多历史经验所证明，所以西方国家的人民主权原理只是与诸如“半代表”（semi-representation）制、普遍选举制以及部分的直接民主 ...
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、“第三国”、“各国”等，尤其是公约开宗明义的第一句话：“本公约各当事国：鉴于各国人民自古即已确认外交代表之地位……”，充分表明公约的有关规定同样是拘束全体缔约国的 ；人权不仅是指个人权利，而且包括集体权利。 国家主权，既然按法国思想家卢梭的观点，是属于全体人民的，那么亦可理解成一种集体人权。从广义上 ...
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而以1954年宪法为基础[2]；两院制问题提出后[3]，经过自由讨论，决定坚持人民代表大会制度[4]；1975年宪法和1978年宪法把公民权利和义务一章放在国家 秩序[16].宪政主义的实质，不是简单地要求合宪性，也不是简单地要求人民主权和程序理性，而是要求包括宪法在内的一切制度和法律都具有终极意义上 ...
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同时，宪政本身必须具备一定的内在道德，具体包括十项准则，即存在宪法，确立人民主权原则，实行代议制民主，确立法治原则，宪法具有最高权威，政府有限，以保障人权 那里，人们可以直接统治自己，不须假手中介或代表，每个公民都平等地拥有国家主权的一部分，对于管理国家的事务享有同等的发言权。但卢梭早就发现了实行直接 ...
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及变化。命名是实施管辖的第一个要素。中国人民对南海诸岛的最早发现可以上溯到汉朝。在主权管辖中具有决定意义上的步骤便是划入版图 2009年第10期. [8]叶自成1998年:地缘政治与中国外交[M]北京:北京出版社 [9]人民日报[C]2002年11月35日有关第8次东盟领导人会议的相关报道 [10]张 ...
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同时，宪政本身必须具备一定的内在道德，具体包括十项准则，即存在宪法，确立人民主权原则，实行代议制民主，确立法治原则，宪法具有最高权威，政府有限，以保障人权 那里，人们可以直接统治自己，不须假手中介或代表，每个公民都平等地拥有国家主权的一部分，对于管理国家的事务享有同等的发言权。但卢梭早就发现了实行直接 ...
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