走向了一般。先秦的儒家的礼即家庭内部和家庭间奉行的道德原则和规范在唐宋以后发生了巨大的变化。随着社会人口增加,人口流动加剧,工商业发展,这些规范就从 考察是否会造成思想入罪的后果和能否对意识形态进行考察以及进行考察会不会对言论自由造成冲击等问题都需要进一步的分析)。 【作者简介】 蒋刚,单位为中国社会 ...
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规范的属性,而决定规范又总是以人具有理解和遵守命令的能力为前提,那么这会不会使不法理论又重新回到主观违法性论,从而导致不法与责任的混同呢?通说的回答 因为关键的问题还在于:回归到以事实因果关系为标准的形式构成要件论的观点究竟有什么不好?[58]笔者认为,对其弊端可以从以下三个方面来加以分析:第一,该说 ...
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是物权人与任何人的关系以及任何人的消极义务是物权关系的内容发表过不同看法)。 再以后,我又以同样题目为北京大学法学院博士研究生作了专题讲座。我指导的博士生王璟在 ,则在于债权关系相同的位阶上,如何确定物权法律关系中的义务?其二,会不会导致物权与债权的区分取消,代之以财产权的概念?其三,无论如何,物权的 ...
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的绝对不能进行了较为深入的阐述,指出: 某一行为在任何情况下都不会发生所以图的犯罪时,是不可罚。必须区分行为本身具有目的适合性,仅在具体情况 学者面对主观未遂论的法律规定,不得不妥协而放弃客观未遂论的原因所在。面对修法以后采用客观未遂论的我国台湾地区学者,也许也不得不妥协而放弃主观未遂论。 三、我国 ...
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调解,此外没有调解。(美国)这个国家的法庭有两大问题,一是案件积压,多年以后才审理;另一个是法庭的费用昂贵,所以有些案件就和解了。后来法庭开始设调解员 的,因为法院象征的是国家的强制力。那么,法官应不应当主持调解或应当在什么时间调解?由法院调解,会不会削弱司法权力的正当行使影响司法的权威?法院调解是否 ...
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这样才会达到理想的状态。以下就我国正式采用的注射死刑为例,探讨它的转变会带来什么效应。 (一)刑罚功能是否削弱 注射性能大大降低死刑犯痛苦,使人能在安详中 这期间提高了,这与重刑是有一定关系的,那么在采用了注射死刑以后,潜在犯罪人会不会因为死刑变得至少在肉体不再非常痛苦而变成犯罪人呢?笔者认为不会,有 ...
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设一个界线,这把刀事先明晃晃地悬着,不致贪得无厌,把命也赌掉。这会不会放纵罪犯?不会。我们不要重刑主义。一个人判三年五年,判无期,也已经被社会 《刑法》增加数额杠子,当时的目的也是为了限制法官裁量权。不想10年不到,已经出了这么大的问题。因此,以后可以考虑还是用构成犯罪的、情节严重的、情节特别严重的来 ...
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合理性。 由此可能引起的问题是,如果取消了为他人谋利益和非法的要素,会不会扩大刑法的打击面?这种担心当然是不无道理的。但是这个问题完全可以通过其他 的认识程度有关,与行贿人与受贿人平素关系有关,甚至与行贿人的做人态度以及是否打算以后再利用受贿人等因素不无关系。 ⒁参见前引⑹,王作富书,第582页以下。 ...
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奎那认为,只有对上帝的沉思才能达到类似神的境界,获得真正的幸福。文艺复兴运动以后,宗教理性渐被人本理性所取代。宗教改革、启蒙运动,极大地促进了人本理性的回归。 的、理想的、异想天开的正义观为据去慨叹什么有失公平正义,也不会无谓地耗费司法资源去杜绝此类现象,更不会为无法杜绝此类现象而感到懊恼、不安并在这 ...
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合理性。由此可能引起的问题是,如果取消了为他人谋利益和非法的要素,会不会扩大刑法的打击面?这种担心当然是不无道理的。但是这个问题完全可以通过其他 的认识程度有关,与行贿人与受贿人平素关系有关,甚至与行贿人的做人态度以及是否打算以后再利用受贿人等因素不无关系。 ⒁参见前引⑹,王作富书,第582页以下。 ...
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