可能导致刑与罚在实质上的不相适应，有悖于罪刑一致的原则。关于从轻处罚，其正确理解应是指在法定刑幅度内选择比较没有这个情节的 未成年人保护法》和《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，落实《中央社会治安综合治理委员会关于进一步加强预防青少年违法犯罪工作的意见》，中央综治委预防青少年违法犯罪领导小组办公室 ...
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拉伦茨书，第4950页。 [31]参见前注 [21]，Geoffrey Samuel书，第217页。 [32]同上注。 [33]关于这方面的分析，具体请参见前注 [2]，Peczenik书，第120页。 [34]同上，第2页。 [35]法 ...
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编繤制定法律，建立资本主义法律体系。 明治维新开始后，在政治上确立了以天皇为中心的统一的中央集权国家，为法律的西化提供了强大的政治基础。思想文化上，明 民情、传统习惯不相适应的规定，尤其是在家族法方面这种倾向更为明显。关于这方面，加拿大法学家、国际比较法学会主席克雷波（P.A.Crepeau）认为：在 ...
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今天，律师这一西方文化已经传遍全球。通过《第八届联合国预防犯罪和罪犯待遇大会关于律师作用的基本原则》（1990年9月7日通过）的规定，建立自由的律师 从事法学教学与研究的时候，下意识地将自己的立足点确立在社会一方，以社会为中心进行学术活动。 除了上述条件以外，思想与言论自由这一西方最为宝贵的传统是西方 ...
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这个讨论过程当中，有一个想法得到的启示非常大，就是我们传统的宪法学讲义教材，主要关于国体、政体，以阶级斗争为纲，这样一些传统的思想做指导，体系也是沿袭了 的拙著，宪法的论学，本来自己也不当回事，后来宪法学界的，人民大学宪法研究中心以这个为主，还对宪法学科的拓展和学科的建设进行讨论。当时来讲廉老师正是 ...
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地把握了中华法系的基本精神特质，较早从固有法系与固有文化内在关系的角度认识中国法制史，有着出色的造诣。 关于中国法系的基本精神，陈顾远先生很 法学”，先生才能高屋建瓴地把握中国法系的特质和精神。在先生看来，儒家的“礼教中心”、“义务本位”、“家族观点（观念）”、“崇尚仁恕”等等主义或价值倾向，正同时 ...
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对外交涉事务的需要，清政府设立了京师同文馆。京师同文馆化学和天文学教习法国人毕利干（AnatoleAdrienBillequin）翻译了刻版刊行后名为《法国律 工作的需要，中国法学也自觉地把研究中心转移到了对中国社会主义改革开放条件下的各种法律问题的研究上来。关于社会主义法律体系问题，成为了这一时期中 ...
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所在。因此，此次民事诉讼法改革的路径大致有两条：一是在以获得判决为中心任务的判决程序部分，程序的设计须朝着有利于当事人权利实现的方向进行，提高公民利用 研究》2003年第1期。〔31〕2001年12月21日出台的《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》（以下称《证据规定》）对原有民事诉讼证据制度的 ...
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书，重新引起了关于魔女的妄想。逐渐地到了一七○五年，清教??汤麦修斯提出了关于“魔术以及魔女追诉的恶习”的反对论。启蒙主义把生活受魔女的支配改换为受人 明治初年制定暂行刑律、惩役法等，才开始的。自由刑作为刑罚中心地位的历史，在日本国外也并不是太早。一般地说，在中世纪的欧洲，是以死刑或者割掉手、耳等身体 ...
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多独立国家在期盼、建设和实践着民主政治。”不用说，亨廷顿是以西方为中心来观察世界民主化浪潮的，他将民主化视为各非西方国家趋向和接近于西方自由民主 以及实现这些目标的主要方式问题上存在广泛的共识。大多数国民认可洛克和麦迪逊关于个人自我发展的重要性以及拥有私有财产权利的观点，很少有人主张生产资料公有制。 ...
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