者大多是那些心怀叵测的负债之人。面对诸如此类令人痛心疾首的形象,难道还不足以引起我们在司法实践中加以深思吗? 本来,我中华民族自古便以诚信待人著称与世,欠债还钱曾是债务人公认的准绳。然而,随着商品大潮的冲击,一部分人的道德底线也频临崩溃。极少数债务人良知沦丧,以会想方设法逃避债务为能事。所有这一切, ...
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:它根本就不能充分地保护我们的债权人,甚至根本就不保护债权人!换言之,如果现行民事法律充分保护债权人的话,我们的债权人何以会论为孙子的境地?!杀人偿命欠债还钱的债务人怎么会趾高气扬地当上了大爷?! 一家媒体的一则报道,生动地描绘了一幅大爷孙子图。宁波的一位债务人,拖欠了一位包工头的为数不少的工程款。 ...
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所应承担的后果。比如,当我们说:应当追究有关人员的法律责任,或者说要实行执法责任制的时候,都是指行为人做某种事(或不做某种事)应当承担的法律后果。欠债还钱,杀人偿命,是人们对法律责任的最通俗的解释。还钱、偿命对责任人来说,都是不利的法律后果。再比如,《中华人民共和国行政处罚法》等许多法律还以法律责任 ...
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没有死刑,即使罪犯被判处终身监禁,他还是有可能在监狱中犯罪,例如杀人、越狱、故意伤害其它同室囚犯等。 2、废除死刑与人民群众通常的伦理正义不相符。杀人偿命,欠债还钱,在人们的灵魂深处根深蒂固,传统的善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到的观念使死刑可以最大限度地满足人们本能的报复心理,像张君、刘涌 ...
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,社会的法治状况就比较好。正如有学者所言,在高度信任的社会,复杂精细的现代法律制度借助于充足的社会资源能够运作得井井有条;而在低信任的社会,即便是欠债还钱之类的初级法律制度也会因社会资源的供给不足而面临重重困境。 [6] (二)中国的信任危机 上个世纪末,美国学者弗兰西斯福山在其颇具影响力的《信任》 ...
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兹生诸多麻烦,进而提高不必要的社会成本,造成社会资源的浪费。 再回到本案中,原本是一棕并不复杂的债权转让,只须向债务方通知债权转让事宜之后,剩下的就是欠债还钱之事,不料一个邮政投递过程中的纰漏,导致了如此之大的麻烦,并且要产生数千元的诉讼成本和时间成本。这无疑对合法的债权人的经济上和精神上都是一个 ...
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、尊重人权、反对死刑的思想潮流。相反,我国历史上具有重刑传统,广大民众对严重的刑事犯罪有着强烈的报应观念,民众为了满足报应观念而呼吁死刑。杀人偿命,欠债还钱、不杀不足以平民愤是大多数人内心意愿的主导性观念,这样的主导性观念形成了我国历史上以刑为主、诸法合体的法律体系,突出强调死刑的惩戒和震慑作用。 ...
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表明,法院审理的案件中真正构成法律上的疑难问题,必须动用法官这种专业人士求解的不足10%。其余如债务案件、伤害赔偿案件往往并不存在法律上的问题,欠债还钱,天经地义,不仅法律上很清楚,而且一个不懂法的人按照人情常识即可做出正确的判断,没有必要劳驾国家高薪供养的法官。现代社会一日千里,国家制定的法律难免 ...
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看,他们是公正的。案件类似,但裁判结果却不一致,这在法律实践中是无法避免的,甚至正表明了个案裁判的公正。虽普法力度不断加大,但相当一部分群众还处于欠债还钱,杀人抵命的原始法律意识里。因此很难要求他们能理解相同案件的裁判结果有差异甚至完全不同,而两个案件的处理结果在法律上都是公正的。所以,针对一个案子 ...
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,仍然贪图安逸享东,四处举债,最终导致债台高筑。为推卸应承担的经济和法律责任,夫妻双方开始合演双簧,导演假离婚闹剧。 二是社会诚信水平不高,当事人信用缺失。欠债还钱,天经地义。然而不少当事人缺乏应有的诚信意识,受当地欠债的是大爷,要债的是孙子等不良风气影响,相互攀比欠债赖帐丑行,认为谁欠的债多赖的 ...
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