化好的开端。然而违宪的事件时有发生，27岁的湖北青年孙志刚今年2月24日受聘于广州达奇服装有限公司。3月17日晚10时，孙志刚因未携带任何证件上街，被执行统一清查任务的天河区公安分局黄村街派出所民警带回询问，随后被作为“三无”人员送至天河区公安分局收容待遣所，后转至广州收容遣送中转站。3月18日晚， ...
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第35条规定：“公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”，而并没有具体规定这类自由不能受到谁的侵犯。那问题就出来了，如果你的家人阻止你上街游行，你是否可以用35条控告他们呢？[47]当然，笔者出于这样的安排更主要是由于我国尚未建立起有效的宪法司法化制度，我国的宪法条款尚不具备直接的效力。因为 ...
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动是在为斯大林主义招魂。实际上正如90年代的进程已经表明的：反对「自发私有化」是为了激活民主私有化，而在民主化之后价格放开时，过去为价格问题动辄上街的波兰人却「表现了惊人的理智」，使转轨得以顺利实现。相比之下，中国的1989年运\u21160动的「反市场化」形式如果不是完全没有的话，至少也 ...
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：老乡把钱存进了这些合法的集体金融机构，后者把钱放贷出去，到期收不回来，现在农民要提款，还能不坐蜡？如果让存款人承担金融坏帐的后果，农民要上街打扁担！靠所谓“流动性”-以新增存款来还旧债-来解决问题吗？集体金融哪里来国有大银行金字招牌的“信用”。这不是说国有大银行实质上就真的好多少，而是说国有银行有 ...
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的生活无着的人员占被救助人数的大多数。其三，出现了重复救助现象。少数受助人员，离开救助站后，再次流浪街头并请求救助。甚至还有受助人员卖掉车票主动上街乞讨并随意决定何时再去求救。其四、受助人员的真实情况难以核实，受助人员中未成年人、精神病人、老年人、残疾人等缺乏完善的监护设施，由于其他机关没有切实履行 ...
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的。应该使选举类官员的政治生命取决于他所在行政区域的民意。用大陆过去一句常用的话来说，应该相信人民群众。如果大部分民众对政府的治理表示满意，即使有三五个人上街，三二百人在政府门前喊几句口号，又何妨呢？这样一来，通过制度性的权力和责任下移，使得地方都有自己良好的议会、行政、司法运作机制，民众在自己的 ...
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自觉守法最终达到交通顺畅的目的。其观点实际上也大谬不然。行人素质低，那么机动车驾驶员素质就一定高吗？只要去交警部门了解一下每年你所在的城市有多少机动车驾驶违章，只要上街看一看许多司机是如何开英雄车、霸王车，尤其是在过没有设红绿灯的斑马线时是如何置行人于不顾呼啸而过，行人过斑马线时是如何战战惊惊、 ...
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得不怕困，不惮烦。不怕困，不弹烦，又非天性；于是不能不加以一些强制。强制发生了权力。这样发生的权力并非同意，又非横暴。说孩子们必须穿鞋才准上街是一种社会契约未免过分。所谓社会契约必先假定个人的意志。个人对于这种契约虽则并没有自由解脱的权利，但是这种契约性的规律在形成的过程中，必须尊重各个人的自由意志 ...
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的畏法避法是普遍的心态。杨志失陷花石纲，回东京后，花钱托人情，好不容易才免去了受刑罚，但军职丢了，钱也花光了，只好货卖祖传的宝刀作盘缠。没有料到，他上街卖刀，偏偏遇上个“京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼、行凶、撞闹，连为几头官司，开封府也治他不下，以此满城人见那厮来都躲了”。[ ...
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限制犹太学生人数。例如，一九二三年，当时的哈佛大学校长即曾作此动议，幸未通过。一九三一年，罗格斯（Rutgers）大学亦发生类似事件，引致社会性争执，犹太人上街。二十年代中期，整个牛津大学犹太裔学生约在四十名上下。在斯通注册的伊格斯特学院（Exeter），包括斯通在内，仅有两名犹太学生。如果说反犹 ...
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