也具有伦理性。婚姻的伦理性是道德调整和法律调整的客观基础。 那么第三者问题到底应当归为道德调整还是法律调整呢? 三、对第三者问题的道德与法律双重控制 对 ,并非无效果。不可否认夫妻双方不因婚姻而丧失独立的人格和权利,随着社会物质条件的不断提高,爱情已经越来越成为现代婚姻的基础,这样,一旦在既存的婚姻 ...
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其次,在操作适用上,它是法院审理离婚案件据以决定是否准予离婚的法定条件,构成所有离婚判决都必须予以援行的准据;第三,在现实生活中,它是引发离婚纠纷 但在婚姻中却应明确包容着婚姻当事人对子女、家庭和社会的责任与义务及道德伦理要求,而这些一直以来都是维系婚姻的重要凝聚力和基本的制约因素。现代离婚法虽然强调 ...
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没有得到充分的发育,没有走进人心,贴近社会,相反民众对国家法之外的所谓习惯、民俗、伦理、道德等民间法更感兴趣,更有所偏好和亲睐。如勒内、达维德 的结婚形成要件,至于领不领结婚证并不重要,而婚姻法则将领取结婚证视为婚姻成立的法定形式要件。正是代表村民这种摰胤叫灾?稊的民间法与代表官方主流法律意识的国家法 ...
//www.110.com/ziliao/article-3046.html -
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,离婚理由中的过错元素的保留,是转型时期逐步形成的社会主义新型伦理道德规范的要求,对于抑制婚外情、家庭暴力、虐待、遗弃家庭成员等过错违反婚姻义务的行为,保护 的多样性。在现实中,幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。其二,分居期限只是我国婚姻法规定的认定破裂的法定的情形之一,当事人如不易满足 ...
//www.110.com/ziliao/article-832445.html -
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个人财产与夫妻团体财产的分离已成为现代婚姻的重要表现形式。 然而, 由于夫妻关系自身的独特性, 夫妻财产法呈现出多元化的复杂面向。夫妻团体本质上属于伦理实体, 属于夫妻个人财产。夫或妻个人财产因交易而形成的新的财产形态仍然属于夫妻团体财产。个人财产的法定孳息 (存款利息、股息) 属于个人财产, 而个人 ...
//www.110.com/ziliao/article-831351.html -
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个人财产与夫妻团体财产的分离已成为现代婚姻的重要表现形式。 然而, 由于夫妻关系自身的独特性, 夫妻财产法呈现出多元化的复杂面向。夫妻团体本质上属于伦理实体, 属于夫妻个人财产。夫或妻个人财产因交易而形成的新的财产形态仍然属于夫妻团体财产。个人财产的法定孳息 (存款利息、股息) 属于个人财产, 而个人 ...
//www.110.com/ziliao/article-804955.html -
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的学术梳理目的而生成,如德国历史法学派基于“经济人与伦理人”、“物权与债权”区分所构建的“学说汇纂式”。中国近代民法自“清末修律”即采“学说汇纂”五编制,摒弃 学者敢于主张废除债权概念,亦没有学者能否定侵权责任仍然体现为因侵害法益而在特定当事人之间形成以损害赔偿为中心的法定债之关系。1. 债权在民法中 ...
//www.110.com/ziliao/article-543926.html -
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2009年 【正文】 古罗马盛行多神教。多神教是一种建立在万物有神论基础上的集原始哲学、原始神话、原始法规及原始伦理道德于一体的原始宗教。它通过人们对神的信仰和 ,是对收养事实而加以详细诘问并审查其有无符合法定条件,僧侣认可后,则交由大祭司主持的民众大会经一定的程式通过。[27]对于这一程式,盖尤斯( ...
//www.110.com/ziliao/article-477153.html -
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世俗伦理所主张的道德情感的满足。 (二)正义的伦理判断 如果说宗教意义的正义观是一种虚无缥缈的精神信仰,那么伦理正义却与我们的现实社会和个人生活密切 责任主体减少任何财产利益,而紧紧是将公司分解为不同的市场主体,通过改变公司的组织结构以消除其垄断条件,从而改变市场结构和市场秩序。 例如,在1945年, ...
//www.110.com/ziliao/article-295840.html -
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依据特定的学术梳理目的而生成,如德国历史法学派基于经济人与伦理人、物权与债权区分所构建的学说汇纂式。中国近代民法自清末修律即采学说汇纂五编制,摒弃 的学者敢于主张废除债权概念,亦没有学者能否定侵权责任仍然体现为因侵害法益而在特定当事人之间形成以损害赔偿为中心的法定债之关系。 1.债权在民法中的地位债 ...
//www.110.com/ziliao/article-232022.html -
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