尽管法律上大多只承认胎儿出生后才成为独立之人，但对怀孕的妇女执行死刑必然导致胎儿死亡的事实。有鉴于此，台湾地区《刑事诉讼法》第465条还规定：受 层面都设置了控制死刑的措施。反观我国大陆的死刑制度，我们认为，海峡两岸在通过死刑立法模式控制死刑基本趋同，我国台湾地区是在废除附属刑法死刑规定同时通过刑法 ...
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有期徒刑上限的提高决不是立法者可以恣意为之的事情，它必然受到人们刑罚价值观念的控制。当前，我国民众大多还不赞成废除死刑，但对于少杀、慎杀、严格限制死刑 立法趋于严厉过去十年被判终身监禁者人数大增》） [5]参见曾亚杰：《我国无期徒刑制度改革探析》，载《时代法学》2008年第2期，第74页。 [6] ...
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上却仍予以保留，还有部分国家废除死刑后又重新恢复，因而死刑存废不可一概而论，应视本国社会经济现实和犯罪防治的需要而定。 而在我国《刑法》中，除为数极 强度不够，执行考验内容较为虚泛，缺乏刑罚与考验的可感性，难以对罪犯形成应有的心理强度与外在压力，导致上述制度的矫正作用十分有限。正如有学者所言，目前管制 ...
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上却仍予以保留，还有部分国家废除死刑后又重新恢复，因而死刑存废不可一概而论，应视本国社会经济现实和犯罪防治的需要而定。 而在我国《刑法》中，除为数极 强度不够，执行考验内容较为虚泛，缺乏刑罚与考验的可感性，难以对罪犯形成应有的心理强度与外在压力，导致上述制度的矫正作用十分有限。正如有学者所言，目前管制 ...
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欲随者，勿禁。{19}从这一记载可以看出： 1.唐宪宗并非是全面废除死刑 诏令规定，对十恶及杀人、铸钱、造印、强盗等罪仍然 中国现行刑法比较论{M}.南京：江苏人民出版社，1991.12-13. {6}许发民.论中国死刑制度的历史演变{A}.陈兴良，胡云腾.中国刑法学年会文集(2004年度)(一)死刑 ...
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欲随者，勿禁。[19]从这一记载可以看出： 1.唐宪宗并非是全面废除死刑 诏令规定，对十恶及杀人、铸钱、造印、强盗等罪仍然 中国现行刑法比较论[M].南京：江苏人民出版社，1991.12-13. [6]许发民.论中国死刑制度的历史演变[A].陈兴良，胡云腾.中国刑法学年会文集(2004年度)(一)死刑 ...
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，而无法像美国一样实行满席审判。这就必然面对一个新的问题，那就是以什么标准去划分数个刑庭之间以及合议庭之间的分工。在这一点上，德国的做法为 为经常性的司法实践，与世界各国限制、废除死刑的趋势背道而驰。过多的死刑适用不仅给我国在国际舞台上的大国形象抹了黑，使得引渡工作无法展开，[31] 同时也让我国死刑 ...
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认为死刑具有正义性，理由是：第一，死刑是基于伦理正义的必然要求。 对于罪大恶极的犯罪分子处以死刑，是人类伦理和道义，公平和正义的具体体现。否则不足以伸张正义， 仍然较为严峻。包括死刑在内的刑罚制度是社会防卫的一种手段，在严重犯罪大量存在，严重危害社会秩序和人民生命财产安全的形势下，废除死刑是不可取的。 ...
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刑事法治发展的必然趋势。在这一过程中，通过酌定量刑情节来限制死刑的适用是现阶段的一个有益尝试。就此而言，在刑事和解制度被法律明文规定之前，我国近年来 精神文明发展状况，也取决于社会公众的心理承受力和立法者的远见卓识与魄力。在废除死刑缺乏现实基础的情况下，寻找多途径限制死刑的适用，稳扎稳打，步步为营，每 ...
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有期徒刑上限的提高决不是立法者可以恣意为之的事情，它必然受到人们刑罚价值观念的控制。当前，我国民众大多还不赞成废除死刑，但对于少杀、慎杀、严格限制死刑 立法趋于严厉过去十年被判终身监禁者人数大增》） [5]参见曾亚杰：《我国无期徒刑制度改革探析》，载《时代法学》2008年第2期，第74页。 [6] ...
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