，法律结构中围绕个人在法律生活中主动创造的一面就被掩盖了，这样我们便不能合理解释契约、遗嘱、婚姻的相互关系的法律领域。[47]哈特指出，凯尔森 直接推动者。所以，孟德斯鸠关于“法就是这个根本理性[指自然秩序]和各种存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系”[75]的说法，还近似于自然法思想，并不 ...
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是一方要求解除伴侣关系另一方不同意的。对于伴侣一方死亡和协议解除伴侣关系的情形，依据的是死亡的事实或者双方个人主观意愿，与婚姻的解除一样。对于诉讼解除伴侣关系的情形 始黄帝”，此处娈童即指同性恋。《尚书·商书·伊训》“三风十衍”中有“比顽童”的说法，《周书》有“美男破卷，美女破舌，武之毁也”的说法。 ...
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清的问题。现在一些人说德国民法这样做只是为了只是为了在立法上追求体系完整的原因，这样的说法，未免浅薄了一些。 所以，这样一对最重要、最基本、而且从法律行为理论 。但事实行为是不是只在物权法中才有啊，其他的法律规则中有没有呢？实际上也是有的。那么关于事实行为的规则在民法立法中怎么反映呢，这很复杂，目前还 ...
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，二是一方要求解除伴侣关系另一方不同意的。对于伴侣一方死亡和协议解除伴侣关系的情形，依据的是死亡的事实或者双方个人主观意愿，与婚姻的解除一样。对于诉讼解除伴侣关系的情形，在 娈童始黄帝，此处娈童即指同性恋。《尚书商书伊训》三风十衍中有比顽童的说法，《周书》有美男破卷，美女破舌，武之毁也的说法。 ［1］ ...
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不同意的。对于伴侣一方死亡和协议解除伴侣关系的情形，依据的是死亡的事实或者双方个 人主观意愿，与婚姻的解除一样。对于诉讼解除伴侣关系的情形，在婚姻法上相对应的是诉讼离婚，在 娈童始黄帝，此处娈童即指同性恋。《尚书商书伊训》三风十衍中有比顽童的说法，《周书》有美男破卷，美女破舌，武之毁也的说法。 ［1］ ...
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，二是一方要求解除伴侣关系另一方不同意的。对于伴侣一方死亡和协议解除伴侣关系的情形，依据的是死亡的事实或者双方个人主观意愿，与婚姻的解除一样。对于诉讼解除伴侣关系的情形， 娈童始黄帝，此处娈童即指同性恋。《尚书商书伊训》三风十衍中有比顽童的说法，《周书》有美男破卷，美女破舌，武之毁也的说法。 [1] ...
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不清的问题。现在一些人说德国民法这样做只是为了只是为了在立法上追求体系完整的原因，这样的说法，未免浅薄了一些。所以，这样一对最重要、最基本、而且从法律行为理论 。但事实行为是不是只在物权法中才有啊，其他的法律规则中有没有呢？实际上也是有的。那么关于事实行为的规则在民法立法中怎么反映呢，这很复杂，目前还 ...
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引证的三种说法（实质上是不同翻译）都不是法律关系的定义，而是解释债这种法律现象时的说法，也不是用法律关系来解释所有法律现象（如物权），更谈不上上述“债” 与物的关系的科学结论。但是，事实证明他们对法律中规定和控制的各种关系的研究带有很强的先验的色彩和“目中无物论”的倾向（关于“目中无物论”笔者在后面会 ...
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关系的效力追溯到同居期间。此种同居关系与事实婚姻的最重要的区别是，事实婚姻是指“没有配偶的男女未进行结婚登记，以夫妻关系同居生活，群众认为是夫妻关系 。[3]最高人民法院《关于人民法院审理未办结婚登记而以夫妻名义同居生活案件的若干意见》（1989年11月21日）第6条：审理事实婚姻关系的离婚案件，应当 ...
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发主编:《以案说法丛书:婚姻家庭纠纷案例》,人民法院出版社2004年版,第42-45页。) 我们可以将理论上的异议和当事人的质问归结为:如果婚姻的当事人属于《婚姻法》 之事。虽说自古以来,在一切社会中,性都是,也必定永远都是法律规制的一个重要领域。(参见[美]理查德?波斯纳:《性与理性》,苏力译,中国 ...
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