第13页。滋贺教授称为“教谕式的调解”（didactic conciliation）。参见[日] 滋贺秀三：《清代诉讼制度之民事法源的概括性考察》，[日]滋贺 般的社会秩序，它所采用的手段具有“军管”的特色，从而凸现出了 中国古代司法传统的暴力性格与惩罚特征。法律，真正成了“统治阶级实行专政”的暴 力 ...
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相对完备的规范，使得各地审判厅的建设有章可循。审判的独立首先需要审判机构的独立，而古代中国向来是地方官兼理司法的，因此，中国推行司法独立的第一步便是建立一 儒家对调解的偏好，参见柯恩：现代化前夕的中国调解，载强世功编：《调解、法制与现代化：中国调解制度研究》，中国法制出版社2001年版，第94-97页 ...
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制度重构；犯罪预防 【写作年份】2007年 【正文】 中国古代传统民间调解制度有着悠久的历史。调解制度在中国的产生与发展有着深厚的思想和社会基础，寄托 页。 [7]以上数据引自《中国法律年鉴》。 [8]史长青. 市场经济条件下人民调解的地位重构【J】.烟台大学学报（哲学社会科学版），2003 ，（1） ...
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的处理结果进行事后救济的价值可以视为西欧法制和法学传统的特点之一。 [22]而在古代中国，则因案件轻、重的不同而呈现不同的审理构造。对于重罪案件，不仅 设计多种类、多层次的程序制度。除了各种行政性机构的纠纷解决之外，我国目前制度化程度较高的诉讼外纠纷解决体制主要有仲裁、人民调解和公证。其中，仲裁是程序 ...
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的处理结果进行事后救济的价值可以视为西欧法制和法学传统的特点之一。”[22]而在古代中国，则因案件“轻”、“重”的不同而呈现不同的审理构造。对于重罪案件， 设计多种类、多层次的程序制度。除了各种行政性机构的纠纷解决之外，我国目前制度化程度较高的诉讼外纠纷解决体制主要有仲裁、人民调解和公证。其中，仲裁是 ...
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的规律，从而为当前的司法改革以及法制建设服务。如通过对明清调解制度的研究，深刻揭示了调解制度对中国古代社会的重要意义，其不仅是和为贵的儒家思想和无讼观念 。这种纵横结合、源流并举的叙述方式从形式上使得读者能够从更深的层次去思考司法制度演变的规律性。 《山海经》中曾有记载道，普陀山着火了，几只鹅鹉用翅膀 ...
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对人民调解工作的性质、任务和原则等作出了一系列的规定，确立了我国现行的人民调解制度。1991年颁布的《中华人民共和国民事诉讼法》将1982年《中华人民共和国民事 这种方式简便、及时又不伤和气，有着悠久的历史传统和深厚的群众基础。在古代中国，在大多数告到衙门来的案件中，县令都会反复敦促原告和被告私了。但 ...
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诉讼与非诉讼解决纠纷的方式得以明确区分。 二、我国人民调解制度的历史发展 （一）我国古代的调解制度 调解在我国具有悠久的历史，早在西周的铜器铭文 ，成为当时纠纷解决的主要方式。如1942年4月山东省临时参议会发布的《山东省调解委员会暂行组织条例》，1944年6月晋察冀边区行政委员会发布的《关于加强村 ...
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，文化因素。中国传统文化是一种强调和追求和谐的和合文化，传统的调解制度与中国古代的社会思想特别是占统治地位的儒家思想有着密不可分的联系，儒家思想以 授权，采取灵活而多样的方式自由地调查有关纠纷的事实、获取证据。一方面，调解委员会可以听取双方当事人、利害关系人和其他有关人员对纠纷内容及其过程等实际情况的 ...
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它也是与审判密不可分，成为纠纷解决主要手段。在古代，民间调解与官府调解同时并重，相辅相成，形成了一种互动关系。 2、我国近代调解制度融合了司法 只要符合民事诉讼法第十七章规定的条件，人民法院应当支持。具有债权内容的人民调解协议，公证机关依法赋予强制执行效力的，债权人可以向被执行人住所地或者被执行人的 ...
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