人群,如妇女、囚犯、黑人、流浪汉、同性恋者以及精神病患者。[5] 第二,质疑所有普适性价值和规范,走向相对主义。以主体为中心的理性直接面对理性的他者 所谓借助存在论澄明才能偶尔洞悉本真,除此之外,人们只能诗意地栖息在四处漫游的语言家园之中。与其他后现代主义者不同的是,利奥塔和罗蒂反对放任自流的相对主义 ...
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警察部队黄金第二支队(以下简称黄金部队)与鑫龙公司的法定代表人林南先签订联合勘查东方市普光农场九公里半金矿点的合同书。合同规定:黄金部队负责矿产登记有关事宜,而 欣公司签订《建设工程施工合同》,将商品住宅项目莲花河畔景苑(又称莲花河畔家园)交众欣公司承建。同年9月,梅都公司与光启公司签订《建设工程委托 ...
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过后依然耸立! 啊!你说那星光灿烂的旗帜是否会静止, 在自由的土地和勇士的家园飞扬? 在南北战争这一我们国家历史上最悲壮的冲突中,美国国旗担当了一个不可 裨益,都无法与社会在秩序和道德上的利益相提并论。 法院根据一部州法支持了对查普林斯基的定罪,那部法律规定对在街道或者其他公共场所的任何正常活动之人用 ...
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或群体都有通过非物质文化遗产维系自己的特性、形成相互认同感的需要。正如卡迈尔普里博士所说:寻根的愿望是人类的一种基本需要。与过去的联系是任何社会的 是尤其重要的,需要用公法主要是行政法来加以保护和调整。政府必须承担起精神家园守护者的责任,利用公共资源,保护非物质文化遗产,以维护世界的文化多样性和社会的 ...
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图的正式名称是威廉二世所题的欧洲各民族,保卫你们的信仰和家园(VlkerEuropas,wahrteureheiligstenGter)。在这幅画的中央,手持剑的人物是基督教天使长 改变了中国历代以丝葛麻褐为主要织物的衣着传统,使广大平民百姓普受其惠(对他们来说,丝绸太贵,葛麻太粗,棉布则物美价廉), ...
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。 关键词:环境正义 公平 和谐 正义是法的价值追求中的永恒目标,正义有着一张普洛透斯似的脸,变幻无常,随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌 [1] 各国政府的职责和任务。人类只拥有一个地球,地球就是我们的家园,保护环境就是保护我们赖以生存和发展的家园。 环境问题的日益凸显,也成就了环境正义的日益重要 ...
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有了某种程度的减少;而文化强调的则是民族的差异和群体特征。简言之,文明是普适性的,表现的是殖民和扩张的倾向;而文化则具有地方性,表现的是一个民族 其生命的活力而走样变形。而文化是文明得以建立的基石,是文明生存和发展的精神家园,没有文化底蕴的文明如同无本之木、无源之水,至多是一具徒有美丽外表和骨架的躯壳 ...
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社会强调这种原初的权利,除了因为这种自然法色彩浓厚的权利可以帮助找到人类最初的“家园”以外,还因为只有在这个层面上,法律才能获得其他社会资源如道德、伦理和 西方法学流派之一,主要代表人物有德国的胡果(G.Hugo)、萨维尼、普赫塔(G.F.Puchta)、艾希霍恩(K.F.Eichhorn)、英国的梅 ...
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并通过这种提升帮助人们寻找自己的精神寄托与精神归属”,并进而铸就人之为人的精神家园或安身立命之寓所。简言之,终极关怀应以现实为根,并超越于现实生活,它“ 之境:哲学的新方向[M].北京:商务印书馆,1999。 [28][英]阿尔弗雷德·汤普森·丹宁。法律的训诫[M].刘庸安、丁健译。北京:人民出版社, ...
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历练和文化建设的经验积累,相关认识已然不同--文化是民族的血脉,是人民的精神家园,[22]这样的表述当然体现了认识上的深化。 三、少数民族文化权利 我国宪法一直 《立法学》,北京:法律出版社2004年版,第68-69页。 [45] 朱福惠:《公民基本权利宪法保护观解析》,载《中国法学》2002年第6期 ...
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