我们不受毁灭，但在构成和保护我们的同时，其他人（即家庭、国家等）又以灭绝来威胁我们，将一种显然是坏的而不是好的混合形式强加于我们。我们 妥协当作理论上的深奥见解。因此，昂格尔主张，与以往对形式主义和客观主义批判不同，现在的批判法学必须从批判转向建设。为此，他提出了对批判形式主义和客观主义的建设性成果。 ...
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人类进入氏族社会之前，人类联合体成员之间的性关系的确隐含着某种危险，这种危险又严重威胁着人类联合体本身。 那么，这是一种什么样的危险？基于这种危险而产生 氏族组织，并由此进入了人类历史上第一个成熟的社会组织形态 ——氏族公社。 现在，我们来看看禁忌规范的意义。 通过以上对原始禁忌的描述，可以概括地说， ...
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技术理性也可以称作“理性之蚀”，是自工业革命以来人们解构社会的一个重要概念，现在又演变为各种技术帝国主义的分析范畴。提出这一问题，主要是针对现代社会中科学技术 社会的生产率破坏人的需要和人的才能的自由发展，社会的和平由经常的战争威胁来维持，社会的进步依赖于平息（个人的、民族的、国际的）生存斗争的各种 ...
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没有任何一种命题会比添加法治更加诱人和更富争议，不论是哪种法治。现在又多了一个和谐定语，哪种法治都要与和谐挂钩，而和谐本身又是一个见仁见智 形孤、法网恢恢，而国际被告拥有强大的地方庇护或保护，法庭或法官甚至面临致命威胁。被告要么逍遥法外，要么在庭上大放厥词，尤其在审判初期，被告作为国家高官或民族英雄 ...
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之后，我们不得不以不同的方式看待世界。在9/11之后，我们不得不这样认为：当我们看到威胁的时候，必须马上认真对待，而不是等到它给我们造成伤害之后再认真对待。已往 。谢谢你，先生。主持人：克里参议员，一分半钟。克里：Robin，现在我来回答你的问题。我将同时发表看法并回答你的问题。今天，这个世界更加危险 ...
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技术理性也可以称作“理性之蚀”，是自工业革命以来人们解构社会的一个重要概念，现在又演变为各种技术帝国主义的分析范畴。提出这一问题，主要是针对现代社会中科学技术 社会的生产率破坏人的需要和人的才能的自由发展，社会的和平由经常的战争威胁来维持，社会的进步依赖于平息（个人的、民族的、国际的）生存斗争的各种 ...
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技术理性也可以称作“理性之蚀”，是自工业革命以来人们解构社会的一个重要概念，现在又演变为各种技术帝国主义的分析范畴。提出这一问题，主要是针对现代社会中科学技术 社会的生产率破坏人的需要和人的才能的自由发展，社会的和平由经常的战争威胁来维持，社会的进步依赖于平息（个人的、民族的、国际的）生存斗争的各种 ...
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要达到自杀的目的，万一不遂或遇救，那才受罪，因为你又加了一重罪名，就是胆敢拿死来威胁政府和人民！自杀者的遗书有一个普遍的特点，为了死后不要再 幺说它是资本主义方式呢？中药也有镇静剂；但药力微弱，催眠则可，自杀不行。现在世纪上流行的安眠药多半出自资本主义国家。所以说它是资本主义方式。服安眠药自杀最保险， ...
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并且实施的可能性很大时，以及潜在的侵犯者可能通过侵犯得到的好处相当少的情况下，威胁才是有效的。（Baron，1977） 按照Baron的观点，一般说来，因为客观上不容易满足那些条件 只好又把妻、女送回岳父家。是夜，王留妻弟姜海勇一同守家，盗贼又来，王奋勇捉贼，拉拽之中，贼人抄起床上的炒勺砸到王手上，妻 ...
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间缺少氧气供给的房间。D认识到只有杀了V，氧气才可能支持他等到有人来救他。所以他杀了V.依据Uniacke‘s的看法，这不是自我防卫杀人，因为 源于缺乏氧气……可能不同，但是，如果与通常呼吸不同，V开始强力呼吸……那么现在我们可能想要说V成了威胁的一部分。V，虽然是非自愿的，但是有助于或增加了威胁”[ ...
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