”，主要是考虑中文习惯。──译者注。 [3] 前引萨维尼著《当代罗马法体系1》，第52节“法律关系的本质”，第331页至第334页。本节 中继承了该词，但却作为一个次要概念，通常指通过一项力量保障或者提供的健康或者幸福。 [10] 费希特（Fichte）著《道德学说》（Sittenlehre）（449 ...
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的喉舌”、类似自动售货机的适用法律的机器和专业的法匠。这个历史时期的国际私法，以荷兰“国际礼让说”和萨维尼的“法律关系本座说”为基础，进入 》，燕南学术网，www.yannan.cn，05/30/2005. [11]黄进：《国际私法上的公共秩序问题》，载《武汉大学学报》（社会科学版），1991年第6期 ...
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的基础，也以此作为构筑民法体系的基石。萨维尼的法律关系理论主要是指人与人之间的权利义务关系即法律关系的本质和核心是权利。[1]如果 ]参见［法］雅克盖斯旦等：《法国民法总论》，陈鹏等译，法律出版社2004年版，第135页。 [9][17][18][19][20][22][23][30][39]参见［德 ...
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多元价值需求，重构网络案件司法管辖规则，成为摆在当代理论研究和司法实践面前的一个时代性难题。 【关键词】网络案件；管辖权；场所化 【写作年份】2010年 【 努力并不能给世人刻化出一个确定的标准，而事实上如萨维尼的法律关系本座说一样，仅具有方法论上的指导意义，{23}3940{24}491518而且在 ...
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的意义，也惟有如此，才能促进民法概念和文化的本土化。 一、法人法律上的残疾人 作为罗马学派的一代宗师，萨维尼的代理说主要体现于其晚期作品1840年出版的 谁来照料呢？ 这自然就是国家。 四、团体与国家的关系 在对待社会中间团体上，萨维尼赋予了国家无以复加的监控权力。在他看来，国家不仅应决定法人的成立、 ...
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维尼的私法体系及德国潘德克顿的法学体系，探索法律关系必须从萨维尼的思路开始。 萨维尼指出，立法者的任务只是帮助人们揭示了民族精神，帮助发现 2009年版第198~202页。 [28] 李永军：《民法总论》（第二版），法律出版社2009年版第508~509页。 [29][德]梅迪库斯著：《德国民法总论》 ...
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他也促使该校哲学院聘请FriedrichCreuzer；他影响大学人事向来不是基于权力、个人利益的考量，直到他因为担任公职而对此有决定权时，他始终都是基于对整体文化 必须以直接观照生活关系以认识法规范的方式来掌握。法律规则必须透过法律制度的直观以及，进一步的抽象化来取得。依萨维尼的见解，法律制度既只能 ...
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上的历史主义。我后面还要提到，实际上萨维尼当时提出的历史主义跟霍尔德又有不同的地方，它跟当时德国的政治有密切的关系。历史法学派的第二个假设叫民族精神。这个词 发现的，这是个问题。我们说法律最终还是由国家的法官来发现的。另外一个非常有意思的是，后来，墨索里尼的演讲跟萨维尼的辩论基本完全一样，他认为每一个 ...
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私法。显然可见，老《葡萄牙民法典》的作者在民法的范围内采用萨维尼的法律的调整对象理论，为此要面对民法调整的纵向关系的性质问题，他做了此等关系是私法 款， [25]1999年《土库曼斯坦民法典》第2条第1款， [26]2002年的《摩尔多瓦民法典》第2条第1款， [27]以与《吉尔吉斯斯坦民法典》第1条 ...
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权利能力问题上，另一位不得不提的巨擘为萨维尼。萨维尼对德国民法典的制定贡献颇多，法律关系理论就是其中非常重要的一项，他（它）深刻地影响 论战》，中国政法大学出版社2001年版，第205页。 [72]参见曹险峰：《论人格权的法定化》，载于《吉林大学社会科学学报》2006年第2期。 [73]]参见曹险峰、 ...
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