面对今天的社会现实，思考已往的社会历史，我们对许多问题或许可以清醒许多！ 【作者简介】卜安淳，男，南京高淳人，现任江苏警官学院学报主编，编审，二级警监，兼任南京大学法学院法社会学教授。...
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是得不到真正的朋友的，至多只能赢得一批趋炎附势、为虎作伥的奴才和走狗。 【作者简介】卜安淳，男，南京高淳人，现任江苏警官学院学报主编，编审，二级警监，兼任南京大学法学院法社会学教授。...
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对此，风险规制中引入的一项被称为预防原则（precautionary principle） [15]的重要法律原则，这项原则要求风险规制者在颁布旨在保护人体健康和环境生态的标准 48页。 [7] (德)乌尔里希贝克:《风险社会》，何博闻译，南京：译林出版社，2004年版，第20页。 [8]（德）乌尔里 ...
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，剽窃行为可以作为轻罪，适用治安管理处罚法之第四十九条而加以处罚。 【作者简介】卜安淳，男，南京高淳人，现任江苏警官学院学报主编，编审，二级警监，兼任南京大学法学院法社会学教授。...
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学界于2004年、2006年、2007年、2008年分别在浙江大学、山东大学、南京师范大学、武汉大学召开了第一、二、三、四届中国宪法学基本范畴与方法 公有财产和私有财产的保护方式是否违反了宪法的平等保护原则以及如何根据宪法判定法律违宪等问题而展开。针对目前我国法学界存在的民法根本说、民法与宪法平起平坐 ...
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初步奠定了基础。 [33]1912年1月，南京临时政府刚成立，孙中山在会见记者时就宣称：中华民国建立伊始，宜首重法律。 [34]宋教仁亲自出任临时政府 年第1期。[29] 参见蔡定剑主编：《中国选举状况的报告》，法律出版社2002年版，第199261页。[30] 1980年代初期，法学界关于刀制和水 ...
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的契约观念。这些观念与今天我们所提倡的法治观念十分吻合。这表明，法律正是通过一种格式化的技术设计来满足陌生人之间的交往所需。陌生人之间正是 中国人民大学出版社，2004. [7]文崇一，萧新煌.中国人：观念与行为[M].南京：凤凰出版传媒集团、江苏教育出版社，2006. [8]叶红心，张朋柱.社会面子 ...
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（三）义务论的法哲学依据：全面的人类中心主义世界观 除了上述法理逻辑和法律操作层面上的优点，义务论还体现了一种与传统的理性主义一脉相承的世界观， 。杜兹纳。人权的终结[M].郭春发译，南京：江苏人民出版社，2002.254. [38] 参见徐昕。论动物法律主体资格的确立人类中心主义法理念及其消解[J ...
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理性的全人类。”本人对此有过探讨，参见拙著：《中西法律文化比较研究》，南京：南京大学出版社1999年版，第322-328页，第360-36364页。 的观念》，北京，华夏出版社1999年版。 [18] 参见前揭拙著《中西法律文化比较研究》第330-336页。 [19] 有关西方理性的辩正发展史，参见前 ...
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审查义务，而不是在被侵害人发现举报之后履行删除义务。显然，南京法院在适用法律时，引申了2006年国务院《信息网络传播权保护条例》中的“避风港” 2000年12月19日，最高人民法院颁布了“关于审理涉及计算机网络著作权纠纷案件适用法律若干问题的解释”（2000年12月21日起实行）（以下简称“解释一”） ...
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