这个观点。但是良性竞争必须建立在言论自由和新闻自由的基础上。如果连什么是真正的重庆模式都不知道，怎么判断？谈何竞争？他在重庆，有哪个重庆媒体敢说他 张图是毛泽东在郑州兴致勃勃地视察田里的庄稼，而当时信阳已经饿死了百万。信阳可不是什么穷地方，素称鱼米之乡。毛泽东在信阳事件期间两次去郑州视察，而郑州离信阳 ...
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自由无不渗透着一点，那就是人在任何情况下，在不同的方面，都应当享有自我选择的自由，我选择说什么话，我选择做什么事，等等。我们作为律师，说什么，做什么， 不该想一想，我对于这个严酷的现实，负有什么样的责任，我是不是这个恶劣现实的制造者之一？我不知道南充的情况。大概五年以前吧，我第一次听说，律师手上的很多 ...
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句话很是突兀。隐瞒他人的罪行，即使不算犯罪，至少也不能称之为率直。孔子显然有鉴于此，所以他只宛转地说直在其中矣。这话究竟是什么意思？我想大约他认为：在处理一个 鲁国父子相讼之事，说当时孔子担任司寇，将二人监禁了三个月不加审理，后来父亲请求撤回告诉，孔子便释放了他俩。当时鲁国的执政季孙知道了很不高兴，说 ...
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日记本在内的任何遗物。 直到警方第三次来聂家，家人仍不清楚聂树斌到底犯了什么事。聂树斌的姐夫张聚军说，当时家人以为他可能就是偷了点钱。十几天后，聂 。 据知情人介绍，从王书金被捕直至与律师会面，他并不知道康案另有凶手存在，也根本不知道聂树斌是谁，更不知道聂树斌因为康案十几年前作为罪犯已被枪决。据知情者 ...
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铺平道路，并因此可以作为从民本精神开出新儒家权利哲学的一个重要起点。 事实上，当时关于民权的论证，无论是出自传统儒学还是西方自由主义，伦理主义还是功利主义，保守主义还是社会主义， 》里的一段文字：乙：自然法是什么？甲：自然法就是令我们感到公正的本能。乙：您把什么叫做公正或不公正呢？甲：就是天下的人都 ...
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大，梁启超所说的先例，还是我们具体所说的作为一种法的形式或法的渊源的判例或则例吗？如果不是，是什么呢？还有，习惯、条理、学说之类，一定都是皆先经采用，成为 公布的。他说：使《周礼》而非伪书，则我国古代于法典之公布，视为一重大之事甚明。考察当时法的公布，方法有三：一曰揭示法。所谓悬法象魏者是也。罗马十二 ...
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将来所要从事的研究以及研究的方法是什么。那时，我只是确知自己愿意过一种书斋生活，并对自己的能力、禀赋和兴趣有了相当的认识。当时，我在学术上的趣味已经明白地 。我曾经自认为喜爱哲学和历史，但我读哲学书，了解到自己不善作纯思辨式的思考，读历史书，知道自己不喜作纯学究式的考证，毋宁说，我的兴趣是在哲学与历史 ...
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铺平道路，并因此可以作为从民本精神开出新儒家权利哲学的一个重要起点。 事实上，当时关于民权的论证，无论是传统儒学的还是西方自由主义的，伦理主义的还是功利主义的， 》里的一段文字：“乙：‘自然法是什么？’甲：‘自然法就是令我们感到公正的本能。’ 乙：‘您把什么叫做公正或不公正呢？’甲：‘＇就是天下的人 ...
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铺平道路，并因此可以作为从民本精神开出新儒家权利哲学的一个重要起点。 事实上，当时关于民权的论证，无论是出自传统儒学还是西方自由主义，伦理主义还是功利主义，保守主义还是 里的一段文字：“乙：”自然法是什么？‘甲：“自然法就是令我们感到公正的本能。’乙：”您把什么叫做公正或不公正呢？‘甲：“就是天下的人 ...
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人也不算太懒，但是很多问题到现在我们都还不知道，原因在什么地方呢？原因就在于市场经济太发达了，不是我们脑子想的问题太复杂了，而是客观的现实太 法律上的约束力，那整个市场经济就天下大乱了。举个简单的例子。2002年，在武汉，当时我在另外一个地方开会，我看到这个消息，一个开发商开发了139套房子，他卖出去 ...
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