的家产作铺垫。 如果以上推论是合理的,就有理由说,继子能否主持丧礼,不但是他的责任,在某些情况下,也是有资格者获得正式身份的必经途径。由此,葬祭仪式在这里凸现了 时给亲房的份子钱。由此案可见,孟祜过继给孟先,不但要给各房付钱,而且应付的数额必须经过族人的同意。孟祜立即按协议付了钱。而付给孟从林的钱却因 ...
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逐步增强而职权主义色彩会逐步减弱。同时,证据交换制度的确立还会使辩论原则、证明责任制度等得到进一步的落实。譬如如果一方当事人在庭审前就已得知对方当事人的证据,则该 如何告我;同样作为原告 也清楚了另一个事实,我知道了你对我告你的反应,同时也知道了你打算如何应付这场官司。 本文参考文献: 1、 《布莱克 ...
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社会的如此巨大的工程中,要想在只有较少规则的场合下进行工作,并有把握来应付那些没有现成规则可循的各种新情况, 就需要借助法律原则的作用,而且这样一些法律 保持一致,与这一体制在假设的环境中准备做出的判决也是一致的,这时,根据责任理论,原则的论据才能为一项特殊的判决提供论证。 有学者总结指出,对于原则的 ...
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的弊端,认为官僚实际决策的模式不利于国家政治的领导,不能使日本迅速应付国际突发事件,因此要进行行政改革。 34] 事实上,不能迅速适应突变,正是官僚 而这些官员们的大多数都是某一政党的成员。 38]这一现象引发的问题多少与科尔(Helmut Kohl)为总理的联盟党长期执掌政府(从1982年至1998 ...
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的弊端,认为官僚实际决策的模式不利于国家政治的领导,不能使日本迅速应付国际突发事件,因此要进行行政改革。zhu34 事实上,不能迅速适应突变,正是 这些官员们的大多数都是某一政党的成员。zhu38 这一现象引发的问题多少与科尔(Helmut Kohl)为总理的联盟党长期执掌政府(从1982年至1998 ...
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双方经由人情、情面的作用彼此认同。中人制度使交易双方及中人结成相互负有义务、承担责任的彼此勾连的网络关系,它本质上是一种诉诸共同体的风险防范机制。 以纠纷解决 观中,乡土中国作为传统中国的别称,广被接受:以乡土性概括中国的传统性,多少也与社会人类学中国研究的传统有关而这一种被单性化了的中国传统性想象也 ...
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](2)在狭义上,指共同维持家计的生活共同体。(3)有一些话语,多少可以伴有指称财产的语感,譬如“家破人亡”这个成语。[14]概括起来看,家就是共同 江村经济——中国农民的生活》中描述到:“为儿子找一个媳妇,被视为父母的责任……但结婚总是为了后代……婚姻关系只有在她生育孩子以后才开始生效。” 费孝通: ...
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风险。尤其是控方,由于基于无罪推定原则,他必须承担证明被告人有罪的证明责任,而法律又对检察官规定了严格的证明要求(必须证明到排除合理怀疑的程度) ,因而缺乏美国式的实用主义价值观,对一项通过“出卖正义来换取效率”的制度,又会得到多少社会公众的认同和接纳呢?恐怕仅仅在司法机关内部,其公正性都很难得到认同 ...
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强调防范是社会工作应该还给社会等,导致不少基层公安机关把侦查破案、打击处理人员的多少作为评先评优的硬指标,而把治安防范工作作为软任务,重视的程度存在明显差别 ,摆正打防关系。江泽民总书记对消防工作“隐患险于明火,防范胜于救灾,责任重于泰山”的批示,科学地阐明了消防工作中防范与救灾的关系,江总书记的这个 ...
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由于当时所处的复杂的国际、国内环境,中国一直为各种各样的危急所缠绕。为了应付各种危急,必须建立强有力的国家政权,这似乎已成为一种自然而然的现代化建设之 超范围收费827万元,清退赞助费1103万元。但是,正如有学者所指出的,“究竟有多少超标准、超范围收费,这恐怕是一座永远不会露出水面的巨大冰山。因为, ...
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