儿、卢梭等人的“人生来就具有智识和道德的禀赋，这使人能够根据审慎思考而形构文明”的唯理主义哲学思潮影响下，概念法学和法典万能主义盛行，认为法律乃 论冲突法》（上），李双元等译，中国大百科全书出版社1998年版，第83页。 [15]张宏生主编：《西方法律思想史》，北京大学出版社1983年版，第51页。 ...
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重要证人出庭作证的。 引文注释： [1]吴运立：“对完善我国刑事证人证言制度的法律思考”，载《政法论坛》1997年第1期。 [2]陈光中：“关于刑事证据 ，中国人民公安大学出版社，2002年版，第9页。 [5]张国华：《中国法律思想史新编》，北京大学出版社，1998年版，第65页。 [6]周永坤：《 ...
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法律是什么？这是一个在西方法律思想史上历久弥新、长盛不衰的话题。回溯西方文明史，法制的实践未尝停缀中断，始终绵延向前。近代社会变迁可谓天翻地覆，但其中法制纹路 但也造成重人治、轻法治、藐视个体主体权利的存在这样的后果。从中国法律文化而言，中国传统文化中形而上层面的缺失。古人云：“未能事人，焉能事鬼？ ...
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也就是“权利的公平使用”在合理使用制度中，正义首先表现为一种法律理想或法律价值目标。在西方法律思想史上，正义观念与自然理论相伴共存。在一定意义上说，自然法 与社会的利益，重视作品对社会的作用或影响，以及社会对作品的需求；在保护中国作品的同时，也重视对外国作品的著作权保护，以促进与外国的科技与文化交流， ...
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也就是“权利的公平使用”在合理使用制度中，正义首先表现为一种法律理想或法律价值目标。在西方法律思想史上，正义观念与自然理论相伴共存。在一定意义上说，自然法 与社会的利益，重视作品对社会的作用或影响，以及社会对作品的需求；在保护中国作品的同时，也重视对外国作品的著作权保护，以促进与外国的科技与文化交流， ...
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（ Printers ） Ltd ， 1964. [17]外国法制史资料选编 （下册 ）[M] . 北京 ：北京大学出版社， 1982 年 . [18]张宏生：西方法律思想史[M] . 北京：北京大学出版社， 1990 年 . [19]［德］施米特：政治的概念[M] . 上海：上海人民出版社， ...
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的形式就是权利的形式［2］。 然而，近代以来，有不少德国学者认为法律关系的本质是关系或连带，并对权利的核心地位提出了批评。他们主张 瀛.民法［M］.北京:北京大学出版社,2007:33. ［2］严存生.西方法律思想史［M］.北京:法律出版社,2004:230. ［3］卡尔拉伦次.德国民法通论［M］.王 ...
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为全面建设小康社会的伟大实践服务。 参考文献： [1]魏振瀛.民法[M].北京:北京大学出版社,2007:33. [2]严存生.西方法律思想史[M].北京:法律出版社,2004:230. [3]卡尔拉伦次.德国民法通论[M].王晓晔,邵建东,程建英,等,译.北京:法律出版社,2003:255-256 ...
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就成了制约公正司法的关键因素。 参考文献: [1] E博登海默.法理学、法律哲学与法律方法[M].邓正来,译.北京:中国政法大学出版社,2004:422. [2]严存生.西方法律思想史[M].北京:法律出版社,2004:293. [3] HLA哈特.法律的概念[M].许家馨,李冠宜,译.北京:法律 ...
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的形式就是权利的形式［2］。 然而，近代以来，有不少德国学者认为法律关系的本质是关系或连带，并对权利的核心地位提出了批评。他们主张 瀛.民法［M］.北京:北京大学出版社,2007:33. ［2］严存生.西方法律思想史［M］.北京:法律出版社,2004:230. ［3］卡尔拉伦次.德国民法通论［M］.王 ...
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