无生命的、僵死的语词，相反，它总是对向它询问的人给出新的答案，并向回答它问题的人提出新的问题。理解一个文本就是使自己在某种对话中理解自己。通过以下事实可以 了，也许表示我刚才说要下雨，果然就下雨了，可见我确实有先见之明，也许表示其他的言外之义，当然，也可能仅仅只陈述了下雨了这一事实而没有什么言外义但对 ...
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了，也解决问题了。当然，尸体是不是人的问题也不用再解释了！请问尸体具有生命吗？没有！那么在人的自然意义生命与身体的统一已经断裂，那么自然意义上的人，就 ？ 一个人的自由在哪里止步？这是一个非常深刻的问题。让我回答，就是止于其他的自由。母亲有没有打胎的自由？如果有，很显然，没有将胎儿视为人。我们为什么不 ...
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只要形式解释不要实质解释基础之上的，对此我在前文已经澄清。我更关注的问题在于：果然形式解释论是扩张解释而实质解释论是限制解释吗？对此，周详博士指出： 处罚事由的，能否以强奸罪处无期徒刑或者死刑呢？对此，张明楷教授的回答是肯定的，指出：（在这种情况下）法律虽然没有明文规定按普通条款规定定罪量刑，但对此也 ...
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。 就陈端洪博士这一脉政治宪法学研究取向而言，首先需要回答的问题是，中国宪法得到实施了吗？陈端洪博士的回答为：是，也不是。[3]这种回答的依据 宪法，那么，中国宪法渊源对中国宪法形式及中国宪法实施方式究竟有何影响？进一步的问题是，中国宪法渊源不同的组合又会对中国宪法形式及中国宪法实施方式产生何种影响？ ...
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。 就陈端洪博士这一脉政治宪法学研究取向而言，首先需要回答的问题是，中国宪法得到实施了吗？陈端洪博士的回答为：是，也不是。[3]这种回答的依据 宪法，那么，中国宪法渊源对中国宪法形式及中国宪法实施方式究竟有何影响？进一步的问题是，中国宪法渊源不同的组合又会对中国宪法形式及中国宪法实施方式产生何种影响？ ...
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：我们谁也别想得到孩子，劈吧。另一个女子却惊恐地说：噢，我的主人，把这个活着的孩子给她吧，不要弄死他。于是，所罗门王便把孩子判给 家属的利益。如何在这种三角形利益关系中确定自己的定位，是任何一个国家在确立其刑事司法制度时都必须认真考虑并做出回答的问题。 毋庸讳言，受大公无私等过分强调社会公共利益的传统 ...
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行为规范的问题，或者说只是一个事实涉及诸多因素和细节的法院的具体判决可否被作为先例引用的问题？ 二、孔子的回答 孔子说：吾党之直者异于是：父为子隐 合乎情理中的儒家思想即便在当代中国还有着顽强甚至广泛普遍生命力；二是在前者的基础上，我的提炼概括基本没有超越体现在父子之间相隐攘羊更合乎情理中的儒家思想的 ...
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不一样吗？有的家长说每月我不是都打电话了吗？千叮咛、万嘱咐， 唉！到了这一步是没办法的事啊！要解决留守儿童，教育上的问题就必须要家长多关注孩子 取消借读费， 但是被调查者依旧将借读费太高视为最大的问题。其次是学费太高。对为什么不将孩子带到城里上学的询问，农民工最经常的回答是费用太高，读不起。在家里省钱 ...
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主要被这两个分配正义的问题所占据。这两个分配正义问题也可以转化为这样两个问题：一个人有道德上可辩护的理由比另一个人拥有更多的财产吗？在政治权利与经济成功 一种方式。违背委托会出现一个审判的问题，由谁来判断国王或立法机关的行为违反了对他们的委托呢？洛克的回答是，不管受到侵犯的是单个人还是人民中的一些人， ...
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只要形式解释不要实质解释基础之上的，对此我在前文已经澄清。我更关注的问题在于：果然形式解释论是扩张解释而实质解释论是限制解释吗？对此，周详博士指出： 处罚事由的，能否以强奸罪处无期徒刑或者死刑呢？对此，张明楷教授的回答是肯定的，指出：（在这种情况下）法律虽然没有明文规定按普通条款规定定罪量刑，但对此也 ...
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