元朝是我国历史上一个重要的时代，在制定成文法之前，蒙古先民 [1]已经称雄于草原。他们在给后继者留下了辉煌历史的同时，也给后世留下了珍贵的习惯法。但是有关 在中原古已有之，汉唐以后，因其有违伦理道德，而统治阶级所极力反对，并将其规定在历代法典之首的十恶之中。 蒙古先民的收继婚的普遍存在，有其必然的原因 ...
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。多数法律规范以习惯法的方式存在，不以成文形式昭示天下。即使制定了较具体的成文法，也多规定简约。如古巴比伦著名的汉漠拉比法典、古罗马的十二铜 原则、简要的刑事政策。在最初之时甚至只是奴隶主最高统治者的片言只语。[9]可见，中国古代历史上无法和 有法不依状况经历了相当长的时期。封建社会德主刑辅、刑不可知 ...
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，《明会典。律例。仓库》钞法规定：凡印造宝钞与洪武大中通宝，及历代铜钱相兼行使，其民间买卖诸物及茶盐商税，诸色课程，并听收受违者，杖 律。这里的倍追钞贯，就是加倍追罚，有惩罚性赔偿金的意思。在旧中国改律变法以后，采取了大陆法系的成文法模式，所以在以后的民法中，就没有规定惩罚性赔偿金制度了。新中国以来， ...
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的情况下也是妥当的。而且，小野认为构成要件该当性的概念，并不是必须在成文法上有严密的规定，构成要件的理论是基于独立于罪刑法定主义的法理的、原则的要求 一郎的刑法理论具有浓厚的御用法学的色彩，有强烈的保守主义倾向。小野的理论与(日本)历代政府具有相依相成相即相入的关系。 小野清一郎早年重视对正义与文化的 ...
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的情况下也是妥当的。而且,小野认为构成要件该当性的概念,并不是必须在成文法上有严密的规定,构成要件的理论是基于独立于罪刑法定主义的法理的、原则的 一郎的刑法理论具有浓厚的御用法学的色彩,有强烈的保守主义倾向。小野的理论与(日本) 历代政府具有相依相成相即相入的关系。[ 1 ]15 小野清一郎早年重视对 ...
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的情况下也是妥当的。而且，小野认为构成要件该当性的概念，并不是必须在成文法上有严密的规定，构成要件的理论是基于独立于罪刑法定主义的法理的、原则的要求 一郎的刑法理论具有浓厚的御用法学的色彩，有强烈的保守主义倾向。小野的理论与(日本)历代政府具有相依相成相即相入的关系。 小野清一郎早年重视对正义与文化的 ...
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和立法者的主观愿望。 法的历史表明，在成文法中，最早出现的是刑法这个执行法的保护职能的部门。这可能就是中国古代认为法就是刑的原因。大量体现社会生活 了“私”法（主要是民商法、婚姻家庭法）的兴起。而公法，除刑法一直受历代统治阶级的关注外，宪法、行政法、程序法等，在资产阶级革命和资产阶级民主制兴起的过程 ...
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