的。细细琢磨究竟何谓“民”、何谓“本”，何谓“本固”、何谓“邦宁”，我们不得不思考如下问题：什么是国家政权应当遵循的政治伦理？作为国家要素的人民如何界定 孟子·梁惠王下》。 [23]《孟子·尽心下》。 [24]参见金耀基《中国民本思想史》第59页。 [25]《孟子·梁惠王下》。 [26]参见《孟子·万 ...
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之后再次旧话重提多少显得有些不合时宜，但这对于普通法知识基本上属于一篇空白的中国法学界来说也许并非妄言，普通法大师波洛克（F.Pollock）的话也许能给我们 这种形而上分析则是我们现行法律思想史课程所重点关注的内容。对于法律的形而上分析自然是法学的一门重要学问，它反映了人们对法律思考的进一步升华，但 ...
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掌握外，而且同其他一些社会科学以及自然科学都相关联，还同历史科学（特别是哲学史和法律思想史及制度史）有紧密联系。因此，必须具备更广博的知识才能更好地掌握 ，更主要的是要深入开展马克思主义法哲学研究——即以马克思主义为指导，立足于中国社会主义民主和法制建设的理论与实践，来创造性地开展法哲学研究。这就不能 ...
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从财富的经济学转入财产权的宪法学。其实这个问题，在早期现代的思想家们那里早就加以思考和论述了，并且产生了丰富的思想理论，而且那些所谓的政治经济学家们，如卢 公民的发生学或者创生过程，以及私人对于财产占有的正当权利或者先验权利。 从法律思想史的角度看，关于早期现代的财产权理论，又有三个基本的理论路径： ...
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张缨等译，北京：华夏版2009. [3]参见Leo Strauss，Spinozas Critique of Religion；1965 / Uni. of Chicago Press 1997，英译本导言，页1. 作者：刘小枫 中国民商法律网 ...
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研究与部门法学研究，一般而言，前者基本上属于通常所说的法理学范围的研究以及中外法律思想史研究，后者基本上属于通常所说的各个部门法学范围的研究以及相关部门法学领域 人民公安大学出版社2007年版；樊崇义等：《刑事诉讼法再修改理性思考》，中国人民公安大学出版社2007年版；汤维建等：《民事诉讼法全面修改 ...
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孙中山个人民族观与宪政观的转变，某种程度上更不如说是清末民初政治界、思想界在如何思考乱世危局中的国家宪政制度建构与民族治理转型这一问题上进行的思想交锋、 。但清末民族观论争，并不仅仅是一个史学或者民族学的话题，同时也应是近代中国宪政思想史尤其是清末宪政思潮中的一项重要内容。 以清末民族观论争的焦点，即 ...
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及其批评者》，因为，我的全部哲学可以视为努力协调霍姆斯和施塔姆勒的法律思考。⒃而由于战乱频仍等诸多原因，他们几乎都没有太多的机会去进行田野工作， ，preface．吴经熊：《法律文选与研究》，商务印书馆1928年版，序言，第11页。 ⒄这里借用了葛兆光的说法。参见，葛兆光：《中国思想史导论思想史的写法 ...
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膺科学主义，并借助经验科学的方法来思考社会现象的潮流，反映了科学主义与实证主义的合谋动机。在笔者看来，这简直是整个人类思想史上的一个“重大事件”。认识这一点 的国界，穿过云谲波诡的历史，我们不仅可以在那里读到法律实证主义的谋略和命运，而且还可以读到今日中国法治问题的部分叠影。 后者的这种意外的可能性， ...
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方式上。在论述内容上，中国大陆法理学教材的基本内容是法的一般原理和体系，而英美等国的一些法理学教材论述的却是西方法律思想史一类的知识，德国的法理学 ，可以借鉴波斯纳对于法理学问题所采取的哲学、经济学、政治学等多种路径交叉并行的思考方式[33]。 四，混合型。这是一种特殊的类型。与上述三种类型的教科书 ...
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