监督与制衡。这种通过民主竞选的方式来保持权威政治的模式，会不会对中国执政党产生吸引力？中国会不会通过仿效新加坡的权威主义多党制模式而走向中国式的民主化？ 从2001 气候的小党之间进行选择，其实人们并没有什么回旋的余地。更何况民主党在选民大会上开的治国药方中，许多只是与事无补的拉选票的大言高论。例如要 ...
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都是紧密相联的，[31]那么我们在相关制度并不相同的情况下，混合引进会不会造成“异种接枝”的混乱？这些是有待于未来的学术研究和实践融合的。 物（res）。对于物的范围，如前所述，由于所有权（proprietas）基本上是“我拥有什么”的混沌概括，“可以认为，罗马法是以所有权来统领财产体系，只要主体享有 ...
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承认国家和地方政府具有独立的人格，与其成员相分立，是社团的起源。公元3世纪以后，即“米兰法令”承认神庙也可享受财产权，可以自己的名义订立契约，取得债权，承担 是有限责任，成员承担连带的无限责任的组织也是法人，这种做法是否可取，会不会增加司法成本，以及民事主体制度的结构设计、诸多制度还有待时间的检验。 ...
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是因为姓名权具有一定的经济内涵，还是因为姓名权本身就是财产权？姓名的商业化利用会不会引发一场从“财产到人格”的运动？ 姓名的社会功能决定了姓名权的本质。 ；百姓有名无姓。姓名本身就担负一定的社会关系。[16]（P52－53）1868年以后，日本废除了封建等级制，于1870年决定：百姓都可以取姓，但由于 ...
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关系而言，医师在开处方委托药剂师照方抓药时，只要医师能把处方写清楚而不致使人看错，以后即可完全信赖药剂师完全能正确地照方抓药，无需再一一进行检查了。如果说 弄清楚对公众的身体和生命会不会带来危险，而且是不是安全的，那就要赋予企业以停止使用该项设备的注意义务。如果在没有弄清将会发生什么事情的情况下，就去 ...
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宗法礼仪有利于稳固宗法领袖的统治地位。传统乡村社会的富人主导政治会不会有害于穷人？很难对此给出一个简单的回答。但富人首先为自身利益服务是毋庸置疑的。 也不少见。第三，按照我们的分析，乡村居民在其经济活动突破乡村社区范围以后，遇到新的“不确定性”，才需要民主政治来提供秩序和安全，以克服这种不确定性。所以 ...
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的现实，更是需要我们去澄清依法治国诸多误区，对宪法权威的认识不是在于什么地方都要抬出宪法，而是在于去理解“最高”这二个字所包涵的意思。再次，宪法 尔。波普尔说过“一切活的事物都在寻求更加美好的世界”[19]属于宪法的美好世界会不会出现？我们期待着！注释：1辞海上海辞书出版社，1989年版。2《中国宪法 ...
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通过以人格为担保的责任条款倒逼出了审判主体明确化的制度安排——审判长选任制。至于作为媒介物的责任制会不会反过来导致程序的蜕化变质，还有待进一步的 则可以为一系列后续改革提供支点和参照物，如果失败也无碍大局，更不至于诱发什么社会动荡。 按照现行体制，国家立法权是由全国人民代表大会及其常务委员会行使的。 ...
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宗法礼仪有利于稳固宗法领袖的统治地位。传统乡村社会的富人主导政治会不会有害于穷人？很难对此给出一个简单的回答。但富人首先为自身利益服务是毋庸置疑的。 也不少见。第三，按照我们的分析，乡村居民在其经济活动突破乡村社区范围以后，遇到新的“不确定性”，才需要民主政治来提供秩序和安全，以克服这种不确定性。所以 ...
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这都是行政议价潜规则在作怪，导致行政主体与行政相对人议价，保证相对人不会进入司法渠道。不仅如此，有的行政机关为了避免成为行政诉讼的被告，对本应行政处罚 举证责任：认为原告已过法定起诉期限，应对原告在知道具体行政行为或者复议期限届满以后的法定期限内没有起诉承担举证责任；被告主张有正当理由需延期举证的，在 ...
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