和审判工作手册寻找本案应使用的法律规则,而是综合把握本案的实质,结合社会环境、经济状况、价值观念等,对双方当时人的利害关系作比较衡量,做出本案当事人哪 目的的解释方法可能溯源于此。但是萨维尼用历史的方法所探寻的是法律制度。 作者梳理了法律逐步形式化的过程,从历史法学到概念法学Puchta,以主观权利为 ...
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为代表的历史法学和以康德为代表的先验唯心主义哲学的挑战。 萨维尼的历史法学坚持法律乃是民族精神的化身,而不是理性的产物。他否认存在有一种不变 ,所谓的 消费者工商业者、劳动者雇佣者,其本质乃是存在于特定的法律关系当中的当事人的地位,而与这个当事人具体是谁无关。换言之,在这里只是存在着有可能导致不平等的 ...
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当个人主义者走出家门,就会感觉到来自国家、社会观念的法律挤压,各种打着国家或社会共同体伦理烙印的法律关系,把个人主义一层一层缠住。最后,当个人主义者 方案;有的思想家寄希望于立法思维重新转向习惯法基础,例如萨维尼主张法律是从民族精神中发现的而不是制定的。无论如何,法律合理性首先意味着对单方面强制选择的 ...
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历史法学和以康德为代表的先验唯心主义哲学的挑战。 萨维尼的历史法学坚持法律乃是“民族精神”的化身,而不是“理性”的产物。他“否认存在有一 “消费者———工商业者”、“劳动者———雇佣者”,其本质乃是存在于特定的法律关系当中的当事人的地位,而与这个当事人具体是谁无关。换言之,在这里只是存在着有可能导致 ...
//www.110.com/ziliao/article-10864.html -
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对法律行为概念作了系统论述,被认为是法律行为理论的集大成者。萨维尼提出法律行为的“意思学说”,将“法律行为”与“意思表示”相提并论。[2]这一学说深深地影响了 命题,它是一种并不需要强制方式实现的法律关系,不符合法律责任的规范性要素,并不是一种法律责任。但对于单方法律行为的瑕疵,行为人一样要承担一定的 ...
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中的法律行为理论及其缺陷 (一)传统民法中的法律行为与意思表示 著名法学家萨维尼在1804-1849年间出版的八卷书《当代罗马法体系》(尤其第三卷)对 伪命题,它是一种并不需要强制方式实现的法律关系,不符合法律责任的规范性要素,并不是一种法律责任。但对于单方法律行为的瑕疵,行为人一样要承担一定的不利 ...
//www.110.com/ziliao/article-347999.html -
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不同权利与义务,本身就是鉴于人参与多种法律关系的基本事实,因而是正常的、合理的。正如德国学者施瓦布所指出的平等原则并不妨碍在人员群体中按事物性质 ,第248页。 [44] [德]弗里德里希卡尔冯萨维尼:《法律冲突与法律规则的地域和时间范围》,法律出版社1999年版,第65页。 [45] 前引[15], ...
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规定,尽可能为现实关系中人们如何尊重迈向立法的人格权人格和相互交往划定可预见的范围。这些规定,由于其正面确认的形式特点,不仅可以成为人格保护的法律基础,而且更 罗马法体系I》,朱虎译,法律出版社2010年版,第261页。萨维尼的这种思想应该是受了德国哲学家黑格尔相关论述的影响。 [10]参见王晨、其木 ...
//www.110.com/ziliao/article-285976.html -
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正如德国学者所指出:借助于它(物权行为理论)可以把庞杂的现实生活关系以法律技术归纳整理,从而建立起层次清晰的可以控制的法律体系。如果不从这一角度来理解,而专注 制度到中国便走了形,原因也在于此。萨维尼指出:一个民族历史中凝结的民族精神才是一切法律的渊源。 抽象的哲理性回答不能解决现实中差异万千的个案, ...
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中的诚信原则是来自契约必须信守和其他明显直接关系到诚实、公平和合理的法律规则的基本原则,它补充或在必要时取代正常适用的规则,以确保在共同体中居于优越地位的诚实、 秩序中的民法》于1722年和1739年,普芬道夫的《论自然法和万民法》于1710年,萨维尼的《当代罗马法体系》第1卷于1867年被译成英文, ...
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