、父不慈,似乎除了道德说教之外并没有什么其他办法。相比之下,现代宪法权利在本质上是一种制度化的权利也就是说,是具有实实在在的法律救济的,而这一切对 讨论才真正展开。 (一)联邦作为制度博弈的工具 到民初制宪时期,中央和地方的关系成为利益集团之间较量与妥协的重要话题。 [62]辛亥革命之后,袁世凯主张 ...
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理解,正象儒法两家可以互补一样,学者的不同解释也可以互补。在这一意义上,梁治平对法律与道德的互动作出的精彩分析,为我们深刻理解中国法文化史提供了 《中国法律思想史国际学术讨论会论文集》,陕西人民出版社1990年版。 [22] 关于董仲舒思想的师承关系,武树臣认为有三条线索,一条是孔子-曾参-子思-孟子 ...
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所谓的多元主义社会经济的过渡……多元主义需要的法律模式是政府官员的调整干预,是当事人之间的合作或道德的行为”。[31]传统民商法是以财产关系为调整对象,在 1994年版,第10页[3][美]H.J.伯尔曼著:《法律与革命-西方法律传统的形成》,中国大百科全书出版社1993年版,第407页。[4]参见前 ...
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如何法律并不追究(指在民法中,在刑法中归罪时考虑行为人的主观意志)况且主观说有依道德标准作为法律评价的标准之嫌。如持主观说恐怕会对行为人评判加以太多 的独立功能。三、几个概念的关系(一)行为违法性是否等同于注意义务之违反注意义务与行为违法性是两个不同的概念。注意义务是法律对行为人从事行为时所要求的特定 ...
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。这样的一种法治,只有在民主政治条件下才能真正实行。因此,法治的真谛在于民主。说有民主就无法治,要法治就不能要民主,这是危言耸听。3总结3.1法治是民主的基础对于法治与民主的关系,托克维尔有深刻的认识。他指出在法国大革命时“民主革命在社会的实体内发生了,但在法律、思想、民情和道德方面没有发生为使 ...
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。这样的一种法治,只有在民主政治条件下才能真正实行。因此,法治的真谛在于民主。说有民主就无法治,要法治就不能要民主,这是危言耸听。3 总结 3.1 法治是民主的基础 对于法治与民主的关系,托克维尔有深刻的认识。他指出在法国大革命时民主革命在社会的实体内发生了,但在法律、思想、民情和道德方面没有发生为 ...
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是从公众道德角度来分析,而司法活动要严格依照法律规定来裁决。法律与道德之间存在的差异,决定了媒体与司法的评判结果不能完全相同。这就难免会出现司法机关对 素质高的人员充实到宣传队伍中来。为了打破在媒体与司法的关系中法院的被动局面,法院可成立专门的对外宣传机构,定期出版公开发行刊物,将本院重大、典型案例向 ...
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,美国建国精英在构建早期国家时,为我们合众国人民中的人民勾画了两种相互联系而又存在很大差别的形象,即作为一个道德整体的人民,乃是政治国家一切权力的来源; 规范的价值观应是最有力地表达团体地位的整体价值观,联结起承诺与法律之间的关系。党章内容所体现的价值观预示了宪法在不同时期的命运。文革期间,九大与十大 ...
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将出现何种结果?有学者将这种倾向概括为司法中的民众中心主义。的确,在法律与社会的关系中,社会始终是发挥根本决定作用的,如果能够得到社会中广泛民众的认可和 》,载《学术月刊》,2004年第10期。 [4][美]德沃金:《自由的法:对美国宪法的道德解读》,刘丽君译,上海人民出版社2001年版,第49页。 ...
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需求,能够成为主体,这无疑是对传统法理学理论法只能调整人与人之间的关系的突破和挑战,堪称法律史上的一次革命。笔者认为,两种理论有一点共性:即都 的设计该主体制度,不受除人类中心主义之外其他伦理思想的审视,法人制度归根结底是个人主义,与人类社会长期主导的伦理道德没有冲突;但动物就不同了,动物是生命,是不 ...
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