一种为公正的载体；另一种则是秩序的载体。于是公正与秩序发生冲突。在以权利为基础建立的正义与市民社会整体利益为基础建立的整体秩序发生冲突时，民法所做的， 报》2000年1月8日。 （１８）尹田：《论不公正胜于无秩序》，2001年3月30日，中国人民大学商法论坛第14讲。 （１９）参见王利民：《合同法新论 ...
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无法生出继承人来的。依据恩格斯的考察，在整个私有制社会，婚姻都应当是异性的结合。对于未来社会的婚姻关系，恩格斯是这么看的：这样，我们现在关于资本主义 的保护同性恋者权利的法律，在州法中，只有加州旧金山市于1990年11月经市民投票通过了一部专门的同性恋保护法。该法律也没有肯定同性恋者可以结为婚姻，而是 ...
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仍非最终目的，因收益大于成本的程度有较大差别，在成本不变的前提下，市民社会的人们总是追求利益的最大化，“良法”应满足此追求。在这里，“经济分析法学家的效益 （包括自然人、法人、商自然人、商法人）之间的民商事关系是平等的，公平、公正原则被奉为处理人与人之间民商关系的最高圭臬。与人类追求的理想目标相对应， ...
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，一种为公正的载体；另一种则是秩序的载体。于是公正与秩序发生冲突。在以权利为基础建立的正义与市民社会整体利益为基础建立的整体秩序发生冲突时，民法所做的， 报》2000年1月8日。（18）尹田：《论不公正胜于无秩序》，2001年3月30日，中国人民大学商法论坛第14讲。（19）参见王利民：《合同法新论 ...
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。文章首先探讨了国家失灵的定义、表现、原因，在此基础上提出了对国家失灵与经济法关系的看法，认为经济法的概念中不应包括克服国家失灵的内容，经济法的产生并不是 的表现，实际上其本意是要克服政府失灵，使政府的权力受到制约和监督，不致对市民社会和公民权利造成不可控制的损害，但谁又能预料到这本身便构成了国家失灵 ...
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这样一个结构相对简单的古典市民社会中，民法的形式正义（平均正义）一般不会破坏实质正义，因为在民法的规则和守法者之间存在着一种博弈关系，根据经济学的合理预期 科学性开始加强，法律制度只有建立在经济学和社会学的推证基础上才可达到其社会目标，这在商法学中就显得更为明显。新的分析法学在法律实践中的功用主要在于 ...
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这样一个结构相对简单的古典市民社会中，民法的形式正义（平均正义）一般不会破坏实质正义，因为在民法的规则和守法者之间存在着一种博弈关系，根据经济学的合理预期 科学性开始加强，法律制度只有建立在经济学和社会学的推证基础上才可达到其社会目标，这在商法学中就显得更为明显。新的分析法学在法律实践中的功用主要在于 ...
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结构与物权法的对象就民法的角度观之，在被称为“市民社会”的私人生活领域内，包含了经济生活与伦理生活两大部分。规范经济生活以保护财产秩序的法律为财产法 财产所发生的社会关系的法律规范的总称”，其调整的对象就是物质财富的占有和归属关系。[10]同一学者在评析前述各学说之优劣后，提出“物权法的调整对象是物的 ...
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第三种方式的选择与物权保护在法秩序中的地位没有任何关系，而仅仅是实现保护的技术方式不同。有学者主张，侵权技术使得法官享有更大的可能性介入市民社会权利之中，因此要 出版社2000年版，第295页；朱岩：《什么是恢复原状？》，《月旦民商法》2009年12月，总第26期；王洪亮：《物上请求权制度的理论继受》 ...
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是传统儒家道义论的一个薄弱环节，是一个它的阿基里斯之踵。[3] 在市场经济的条件下，社会形态由农业社会转向商业社会，由乡土社会转向市民社会，由封闭 的数量、产生时间、金额尚不确定。 在商业往来中，企业与银行、生产商和销售商之间经常形成连续不断的长期交易关系。按照通常的抵押制度，欲每项交易都获得抵押担保 ...
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