法律的至高无上也为人所崇尚。在日后的历史之中，平等、自由、服从自然或上帝意志、幸福、社会和谐与社会连带、公共利益、安全，促进文化发展-所有这些和其他一些价值被不同时代的思想家宣称为法律的最高价值。[2]法律因此体现公平自由上帝旨意等抽象而不可捉摸的东西，被神圣化了。作为不可玷污的化身，成为完美无缺的 ...
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结论实际上非常简单，即都指明：德国社会或说人民的大多数在心理上和社会意识上仍是上帝的奴仆，在社会生活中仍是君主或专制制度的顺民。 3．对尼采思想的 ）思想的出发点是认为传统的基督教道德已丧失了它的对个人生活的影响力，所以上帝已死。 [10]传统价值观代表着一种奴性道德，因为基督教的创始者要人们做顺民， ...
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北美契约思想最早源于新英格兰的清教徒。清教徒1620年五月花盟约即宣告:谨在上帝和彼此面前,庄严签订本盟约,结成国家,以便更好地建立秩序,维护和平,为促进上述 。 人民主权原则是美国的民主的根本原则。人民之对美国政界的统治,犹如上帝之统治宇宙。人民是一切事物的原因和结果,凡事皆出自人民,并用于人民。 ...
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否弃，而且这是一种荒谬之举，一种罪恶，一种对唯一能够创造法律的上帝的背叛。/14 正是英国保留了较多的中世纪盛行的法律至上的理想，英国才得以开创 近代国家的成长。更重要的是，宗教改革运动促进了个人主义的发展。/新教教徒寻求个人同上帝的直接汇通并且从有利于自己的角度去解释《圣经》。他们增强了内在的信心。 ...
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：humanism指一种思想态度，它认为人和人的价值具有重要意义。凡重视人与上帝的关系、人的自由意志和人对自然界的优越性的态度，都是人文主义。[6] 独立宣言》也宣布：我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，人人都享有上帝赋予的某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。美国国会 ...
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中不可杀人的诫命。因为我们的生命是神给的, 按照神的形象所造, 由此需向上帝负责, 不可自行处理。医生的职业是崇高的, 他只是医病救人, 他没有另外一项责任可以 流人血的罪, 也由此模糊了医生职业的圣神和独特性。人即使是犯了在上帝诫命中的死罪, 也要通过严谨的程序和审定, 才能按照律法处置。没有人能以 ...
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理由来说服自己。或者正如Joseph Telushkin所问的那个尖锐的问题:时至今日, 还没有任何哲学见解能有力地回答这个问题:为什么希特勒错了?除了那句:因为上帝这么说。 (2) 从某种意义上讲, 权利无所谓是否需要来源, 而是人们需要权利有一个来源;探求权利的来源也不是寻找一个在别处等待发现的 ...
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理由来说服自己。或者正如Joseph Telushkin所问的那个尖锐的问题:时至今日, 还没有任何哲学见解能有力地回答这个问题:为什么希特勒错了?除了那句:因为上帝这么说。 (2) 从某种意义上讲, 权利无所谓是否需要来源, 而是人们需要权利有一个来源;探求权利的来源也不是寻找一个在别处等待发现的 ...
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理由来说服自己。或者正如Joseph Telushkin所问的那个尖锐的问题:时至今日, 还没有任何哲学见解能有力地回答这个问题:为什么希特勒错了?除了那句:因为上帝这么说。 (2) 从某种意义上讲, 权利无所谓是否需要来源, 而是人们需要权利有一个来源;探求权利的来源也不是寻找一个在别处等待发现的 ...
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理由来说服自己。或者正如Joseph Telushkin所问的那个尖锐的问题:时至今日, 还没有任何哲学见解能有力地回答这个问题:为什么希特勒错了?除了那句:因为上帝这么说。 (2) 从某种意义上讲, 权利无所谓是否需要来源, 而是人们需要权利有一个来源;探求权利的来源也不是寻找一个在别处等待发现的 ...
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