中的逻辑。 至此,如果要不要扬弃科学客观主义刑法学范式的问题已不再是问题,那么问题倒成了如何按照司法逻辑建构司法面向的刑法学,进而,如何在刑法教学中贯彻刑法解释 、原理被剥离了一切程序色彩,连程序的影子都看不到,一定是不讲司法逻辑的,一定是无法反映司法过程的。那样的刑法学专注于裁判结果,那样的刑法教学 ...
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政府系统中并未独立。另外,近些年日本设立了大审院,作出了大量判决。虽然不知道是否考虑先例的拘束性,但是大量先例累积下来。一直到明治23年(1890)年制定了 判例,这样的作用如果有的话也愿意走这条路。这牵涉到法官自我保护的问题,而且谁都不愿意别人否定自己。比如二审否定一审,我提出的观点被别人否定我也是 ...
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,这些只是第一层面的问题。 三、入世对法学研究提出的第二层面问题 有些重大的理论问题如果不解决就会影响到我们的立法,会影响到我们的司法实践。大家知道,大陆法系 替换的体现。 其实,WTO知识产权协议中也有相关的条文,这就是第44条和第45条的规定。当时,我就一直看不明白第44条,觉得这些规定很怪:如果 ...
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,因此当人们理解诈骗一词时,实际已经包含了作为理解背景的刑法理论,如果只看到文字的诈骗而看不到文字背后的虚构事实或隐瞒真相,这只能是外行所为。因此,解释 发生在事实疑罪抑或是法律疑罪,都有一个共同点,那就是所争议的问题应该有一个正确的答案,争议的根源恰恰是各方观点都去竞争这个正确答案。定罪中的争议绝不 ...
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的东西有时他们似乎把它当作自然法则。然而,他们也并非始终如一的法哲学家,否则我们怎么解释他们对先例的无比尊崇?评价常常以如下认识收尾:判例法制度似乎只被 因此我认为,回归到我称之为法律的整体性观点,不但能帮助引导我们找到解决问题的正确方法,而且有利于妥协和宽容的精神无此两种精神民主社会就不可能存在。 ...
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零星的线索,我依靠想像写了下面这篇短文。但我相信,我在文章中讨论的问题不会是凭空捏造的。当然,在当时的气氛中,人们更愿意万众一心地去面对困难,我所 官兵做心理治疗了。 当救援技术进步到可以同时将所有压在废墟下的人们同时同步地救出之前,我们必须面对这些选择。我很迫切地想知道,作为专业人士,救援队在面对 ...
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的启蒙意义,但是对于学术研究来说,这还不够。一方面,我们几乎看不到在内容上比较刑诉法与宪法关系时的权力视角分析;另一方面,即使有,也是众口一致的批评, 与制衡的理论与观点习以为常了,但是我相信,我们通常不会接受公民基本权的分立与制衡的问题(其实,也没有人提出来)。不管怎么说,这种情况表明了公民之基本权 ...
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制度的微弱痕迹的民族。在土耳其、波斯、印度和中国都看不到任何与欧洲各个君主国的主要特征相近似的这种贵族等级 [17]。 在亚洲诸国中,伏尔泰对中国最为关注。在他的内心 年,第15页。伏尔泰在《关于〈百科全书〉的问题》一书中论中国的辞条中述及孔子思想时写道:我认真读过他的全部著作,并做了摘要;我在这些书 ...
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了我们的关注点,使我们看不到中国法学自1978年始至今所存在的根本问题,即中国法学所提供的并不是我所强调的中国自己的理想图景,而是一幅移植进来的、 后作出了如下回答:对于中国。与他对于目的地之性质的担忧相似,我不知道这一回答究竟暗示的是一条真正的出路还是又一个陷阱。 作者简介:张琪(1977-),女 ...
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面,以此所构成的一种思维之线贯穿于分析运动的始终,并时不时地借以制度的构建来根本性地解决业已存在的问题,不能说它一定对,但起码一定真,一个追求效用,追求兑现 是人,我们的老师还是人。这样一个近乎废话的类比,我想说明的是,一个人的时间精力是极其有限的。于是在此前提下,分配优势达至均衡是一门艺术(经济学也 ...
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