追溯至古代,并可分为三个阶段:第一阶段,依次有古罗马法学家的注释法学,中世纪波伦亚学派对罗马法的注释和评论,19世纪初法兰西、比利时等国法学家对拿破仑 是相互差异的文化之间各自具有的特征与一致性,以及其文明进步的程度。只有将特征与进步性两者并重,才会产生意义。法文化思潮所积淀和结晶的学科是法文化学。 ...
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源于罗马法的。但这种导源只是间接的而非直接的,换言之,罗马法孕育了意思自治原则的思想和精神,但并未提出意思自治的概念,并未将意思自治抽象为私法原则。?? 〕杨致恒、杨锦英:《经济自由主义和国家干预主义的历史演变及其现实意义》,载于《现代市场经济的理论与实践》,商务印书馆1996年版,第121页。 ?〔 ...
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认可的、公民享有的政治、经济、社会文化等方面的人身自由权利和民主权利。现代意义上的人权,乃是西方启蒙思想家针对中世纪封建神权统治提出的反对封建专制,尊重 得以贯彻实行,我国有必要借鉴丹麦刑事立法的经验,在刑事法规范中确立或体现法律至上的刑事政策精神。 (二)强化产权保护 丹麦刑法典不仅十分重视一般人权 ...
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法的重新发见,对于西方社会结束中世纪的封建时期而走向近代化和现代化,起到了极其巨大的作用。而此前罗马法的被埋没,则应该能体现出历史进展有时对于法的发展 的概念体系和表述方式的基础上,进行适合现代理解的学术表述。这就要求法史研究者有史学的态度,借鉴史学以建构法学的意义也正在这里。 [1][英]梅因著:《 ...
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是激进的革命家。这一点,我们总要牢记在心。 自公元前三世纪始,罗马法经历了一种极其深刻和意义重大的变迁。造成变化的原因是复杂的和多方面的。我们提到的这种 法观念在内的许多原则得以对整个欧洲发生广泛影响的根据。其结果,罗马法就成为欧洲文化史上最伟大的精神力量之一。(萨拜因语)没有斯多葛派哲学的传入罗马, ...
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是激进的革命家。这一点,我们总要牢记在心。 自公元前三世纪始,罗马法经历了一种极其深刻和意义重大的变迁。造成变化的原因是复杂的和多方面的。我们提到的这种 法观念在内的许多原则得以对整个欧洲发生广泛影响的根据。其结果,罗马法就成为欧洲文化史上最伟大的精神力量之一。(萨拜因语)没有斯多葛派哲学的传入罗马, ...
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本殖民法制,另外一个是中华民国法律制度,但它们的背后其实都有欧陆(继受罗马法)的德国法律的特色(林端,2002:322)。由于荷据时期对台湾 研究所论文。 [3]林端 1997: 《华人的法律意识:以台湾的现代意义为例》,“思维方式及其现代意义:第四届华人心理与行为科技学术研讨会”,1997年5月31 ...
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模式(原型)。由此可见,中西法律文化在人的文化原点、原理及其展开的轴心和结构模式上有其共同性。从这层意义上说,两者的交流根本上是可行的。这虽是推论 基本点上。思想言论不必说,社会的进步和政治法律制度的确立也莫不有赖于此。举世闻名的罗马法和《法国民法典》以及美国宪法等,都是对理性人的认定和有关理性人权利 ...
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理论,以经验来对抗先验的必然结果。但是正如凯利所指出的,萨维尼及其弟子的主要工作是,在罗马法中发现普世的、永恒的规则,可以用于立法和法律科学中。萨维尼 也是为了德国民法。如果他不能从纷繁芜杂事实中概括出一般规律的话,研究死的罗马法有什么意义呢?或许科学家的身上都有一种“归纳力比多”,就象萨维尼从具体的 ...
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、种类的现代化四个方面。研究、考察现代各国尤其是市场经济发达国家物权法的完善过程及其发展趋势,对于我国的物权立法无疑具有重要的意义。本文拟对此谈些个人认识和 、物权法本位的社会化 民法的本位因时代不同大致可分为三个时期,即:自罗马法至中世纪的“义务本位”时期;起始于16世纪,经17、18世纪的发展孕育 ...
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