它们之间没有逻辑关系,表现在社会结构中的文化形态就是社会形态,这种观念就是社会意识形态,文化形态具有自身的生命和历史,只会在自己的传统中生长,用消化、吸收的方式 政治,到政教合一与政教分离贯串的中世纪,从近代开始的君主宪政到现代的议会政治、政党、精英政治等等。而在中国,自传说中的尧舜禅让到嫡传制开始到 ...
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它们之间没有逻辑关系,表现在社会结构中的文化形态就是社会形态,这种观念就是社会意识形态,文化形态具有自身的生命和历史,只会在自己的传统中生长,用消化、吸收的方式 政治,到政教合一与政教分离贯串的中世纪,从近代开始的君主宪政到现代的议会政治、政党、精英政治等等。而在中国,自传说中的尧舜禅让到嫡传制开始到 ...
//www.110.com/ziliao/article-134004.html -
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战败国的德国(西部)才在外部势力的强制之下,建立了比较正常的民主宪政国家。 因此,学者们研究了天主教与新教在影响民主政治发展中的不同作用,以及天主教内部的 和路德教会,在精神气质和价值取向上要比改革派的新教为极权主义的合作主义立场提供比较恰当的结构基础。 就基本精神气质而言,天主教和东正教对于异己的 ...
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社会活动在形式和实质这两个方面都符合宪政精神,不仅对于个人的违法行为、而且对于任何违宪的政府举措及法规都可以通过司法救济等方式方法予以纠正, 中国历史早期就存在资本主义萌芽及其他与西欧类似的现象[41];强调中国人精神结构中的多元性组合[42];注意到在“天人合一”观念下出现的类似分形原理或者全息原理 ...
//www.110.com/ziliao/article-20624.html -
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这表明,大陆法国家的司法权在一定程度上要受到行政权的影响。 很显然,从宪政体制的角度分析司法权,固然有助于认识它在国家权力结构中的地位,但也会 秘密性和封闭性不同,司法裁判活动应当具有公开性和透明性。所谓公开性,是指司法裁判的全过程一般应当向社会公众开放,允许公众在场旁听,允许新闻媒介采访和报道。公开 ...
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之间联系的国际机关,它应该使一国工人能经常知悉其他各国工人阶级运动的情况,使欧洲各国中的社会状况调查工作能同时并在共同领导下进行。……在一切适当场合,总委员会 主编《宪法比较研究》,第23页,法律出版社,1998年版。 [56] 李步云《宪政与中国》,载《宪法比较研究文集》(2)第2页,中国民主与法制 ...
//www.110.com/ziliao/article-3606.html -
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中国历史早期就存在资本主义萌芽及其他与西欧类似的现象 [41];强调中国人精神结构中的多元性组合 [42];注意到在“天人合一”观念下出现的类似分形原理或者全息原理 ] 韦伯《儒教与道教》(注16)226页。但他根据“巫术之园”的观点主张中国只有通过解“魅”才能真正实现合理主义(特别是体系理性意义上) ...
//www.110.com/ziliao/article-2763.html -
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当然,以上对宪法人格权规范对国家公权力之拘束力的分析,乃是据于公民与国家二元对立的基本社会结构所产生的传统人格权效力理论。进入现代社会,宪法理论及 两面的双重效力,才能最大限度地维护基本法所建构起来的充分保障人权的宪政社会秩序。通过在私法领域中的放射效力,人格权效力辐射范围大大增强了,更进一步保障了 ...
//www.110.com/ziliao/article-970182.html -
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完成的。那种立法权被立法机构垄断的个人英雄主义时代已经结束,立法过程中的群体优势正日益显示其无限的张力。公众参与立法是中国宪政的实现方式之一。如何走出 宁海县人民法院法官,法学硕士。 【注释】 [1]在中国一元两级多层次的立法体制下,立法范畴在纵向结构上存在中央立法和地方立法,而从立法主体上划分,包含 ...
//www.110.com/ziliao/article-463329.html -
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、自由权、居住权、择业自主权以及其他基本人权保障形式未有文本上的任何规定。诸如,严格的城乡二元结构的壁垒政策,使得农村富余劳动力流向城市受到严格限制,僵硬的 日,《中华人民共和国突发事件应对法》正式实施,是我国从立法层面来关怀民生和宪政建设及法律制度设计上保障民生中的一件大事,对于处于国家紧急状态下的 ...
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