性成分：天然霸权式的殖民主义，无可辩驳的西方文明中心论，可供共同消费的廉价的人道主义、法治主义，神圣的体现着正义的历史进化论，甚至宽容的迷恋古老东方文明的 会提示出产生档案文件的历史上那些人的某些存在状态以及相互关系：他们可能会怎么想，他们的想法可能怎样影响到他们的行为，他们之间可能怎样互相打量、商谈 ...
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、人的尊严以及人的责任。早期的启蒙思想家为了克服封建刑法的残酷性，已经从人道主义出发，开始从主观和客观两个方面来解释犯罪现象。 但是，刑法中心理责任论 就越是没有责任。举例来说，当一个社会具有如此高度的交通自治系统，以至于饮酒者无论怎么转动方向盘都不可能让汽车移动半步时，就无需追究醉酒驾驶者的任何责任 ...
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、人的尊严以及人的责任。早期的启蒙思想家为了克服封建刑法的残酷性，已经从人道主义出发，开始从主观和客观两个方面来解释犯罪现象。 但是，刑法中心理责任论 就越是没有责任。举例来说，当一个社会具有如此高度的交通自治系统，以至于饮酒者无论怎么转动方向盘都不可能让汽车移动半步时，就无需追究醉酒驾驶者的任何责任 ...
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弘扬我国传统文化中慎杀恤刑的理念，充分发扬我国传统死刑文化中蕴涵的深厚的人道主义关怀，限制传统死刑文化中的报应性情结，消除我国传统死刑文化中对死刑威慑功能 为七十周岁，与国际条约和大多数的国家一致。但也有的地方提出，我国正处于刑事犯罪高发期，人均寿命也逐步提高，老年人免死门槛过低可能会诱发老年人犯罪， ...
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sense）显然比卢梭的共同意志（common will）更简明，就启蒙以来的人道主义思想被广泛接受而言，共识作为人类共同体得以维系的基础性标准是一目了然的。在 敌人，也就是说没有什么政治性可言。没有盟友与没有敌人的结果就是，宣战（斗争）怎么成为可能？由此，施密特的用心其实是想说，没有斗争就没有政治 ...
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，冷战结束后的国际社会对以民主化为基础的善治的要求越来越高，对人道主义干涉乃至和平分离的宽容度也有所增加[16].四有关对内自决权的宪政设计既然人民自决 联邦制之外，还有没有其他行使对内自决权的补充性方式或者更好的方式？从英国处理北爱尔兰独立运动的实践经验中，我们可以看到某种非常有趣的趋势，自决权诉求 ...
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责任，没有一个劳动者被认定为工伤而得到赔偿。用人单位只是从人道主义的立场来处理善后事宜，我们都知道人道主义的补偿和法律意义上的赔偿不仅在性质上大相径庭，更 ，这样的结果如何能安抚受害人的家属呢？在如今倡导以人为本的中国社会，又怎么能容忍如此残酷地剥夺一个个年轻鲜活的生命而无动于衷呢？我们的社会文化和 ...
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打击，严才能治住。搞得不痛不痒，不得人心。我们说加强人民民主专政，这就是人民民主专政。要讲人道主义，我们保护最大多数人的安全，这就是最大的人道主义！[ 的各种综合性、全局性的社会矛盾，解决社会矛盾、处理违法犯罪手段的单一，追求短期功利效应等因素促成了严打刑事政策处于欲罢不能、欲说还羞的尴尬状态。实施了 ...
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犯罪，它最初是通过对犯罪人肉体残害等野蛮的惩罚与威慑来实现的，但随着刑罚人道主义的发展，社会文明的进步，以教育矫正为基础的近代个别预防产生，其所持 要义，不利于刑罚公正价值目标的实现。在押暴力犯中，有一部分在犯罪过程中始终处于被动或从属地位，有的犯罪分子原来本质并不坏，这类人悔改意识强，改造表现积极， ...
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应用性和“常规科学”的不可避免性的认识，既然科学哲学并不能以完全非历史的方式加以处理，那么逻辑实证主义赖以支持的基础也就被推翻了。另一方面，他们指出逻辑实证主义的 林中路》（1950年）（孙周兴译，上海译文出版社1997版）、《论人道主义》（1946年）、《哲学—这是什么》（1956年）、《艺术与空间 ...
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