与法治密不可分的“民主政体有两大信条,一是权力属于大多数人,一是自由原则”,“至于自由则在于做一个人想做的事情。在这种性质的民主政体中,每个人都过着随心所欲 的范围内实现。就此,康德说“权利是把每一个人的自由限制在个人自由与个人自由之间达到调和境界的条件上的,只要每一个人的自由能依照一个普遍法则,则这 ...
//www.110.com/ziliao/article-3121.html -
了解详情
。那么,也只有继续保持爱情的婚姻才是合乎道德的。不过,个人性爱的持久性在各个不同的个人中间,尤其在男子中间,是很不相同的,如果感情确实已经消失或者 无证的情况下,法庭只好判决不离。 二是定性难。在实际操作中,如何认定“家庭暴力”,怎样才是“屡教不改”,这些离婚的要件在司法实践中很难定性。“家庭暴力”在 ...
//www.110.com/ziliao/article-231968.html -
了解详情
组织优良的社会里,死刑是否真的有益和公正?人们可以凭借怎样的权利来杀死自己的同类呢?世界范围内长达200余年的死刑存废之争便经久不息。在200余年的争论中, 、对人类的贡献。然而,从理论上讲,人的生命都是无价的,以外在的价值标准去衡量一个人的生命价值,有失公平与公正。因此,学者主张,只能从生命的内在 ...
//www.110.com/ziliao/article-227454.html -
了解详情
,他提出不是国家成立后,才制定宪法的;有国家,则同时不可无宪法。无论怎样专制的国家,既然是国家,则属于这种意义的宪法,必定存在;无宪法即无政府,不能 宪主义相关的几个问题。国家应该看作是一个法人,主权不是属于天皇一个人的,它属于国家而存在的,在这里天皇是构成其国家的最高机关。也就是说,与议会、政府一样 ...
//www.110.com/ziliao/article-968430.html -
了解详情
,他提出不是国家成立后,才制定宪法的;有国家,则同时不可无宪法。无论怎样专制的国家,既然是国家,则属于这种意义的宪法,必定存在;无宪法即无政府,不能 宪主义相关的几个问题。国家应该看作是一个法人,主权不是属于天皇一个人的,它属于国家而存在的,在这里天皇是构成其国家的最高机关。也就是说,与议会、政府一样 ...
//www.110.com/ziliao/article-173526.html -
了解详情
学理上尚存在争议。但这一规定将定罪权授予人民法院,这是一个不争的事实。在刑事诉讼活动中,只有人民法院才有权判断一个人的行为是否构成犯罪。换言之,只有 [35]这里的违警罪就相当于我国的违反治安管理的行为,在我国是纳入行政处罚范围,而在法国以及其他国家都属于刑事处罚范畴。笔者认为,随着我国刑事法治建设的 ...
//www.110.com/ziliao/article-148276.html -
了解详情
项重要责任制度,指当事人按照法律的规定或者合同的约定,连带地向权利人承担责任。权利人有权要求责任人中的任何一个人承担全部的或者部分的责任,责任人也有义务承担 的姐妹不再遭受不公正待遇。,[51]员工所希望的公正判决是什么呢?怎样才算是胜诉呢?从本案的诉讼请求来看,似乎是希望其在孕期、产期、哺乳期的待遇 ...
//www.110.com/ziliao/article-261474.html -
了解详情
私人关系,尽管可能被同情和所有的社会感情所缓和,归根到底是出于一种合情合理的自利。如果在深海上有一个人呆在一片只够浮起一个人的木板上,而一个更强壮的 解释或尽可能完善的问题,他在体制中,但不属于它。体制是一个由他人创造、强加、实施(或不实施)的生活事实——一个人可以从中穿行、自由活动或从中受益,就像一 ...
//www.110.com/ziliao/article-2650.html -
了解详情
可分为两种:一种分歧包含着某种主要属于信念方面的对立 这种分歧称为信念分歧,在信念分歧中,一个人认为P是答案,另一个人则认为非P或某个与P不能共立的命题 的分歧,也就是人们关于事物应当怎样的态度上的分歧,换言之,是价值判断上的分歧,你认为今天下雨就好了,我却认为今天天晴才好,就是一种态度分歧,它也有两 ...
//www.110.com/ziliao/article-142584.html -
了解详情
即使能精确地测量一个人的心率、血压、甚至神经活动,但我们对他究竟在想什么仍然一无所知,而且,如果说疏忽大意、漫不经心、过于自信等属于过错的东西真的是一种 心理状态似乎可以同时存在于一个人心中,比如,一个正在驾驶汽车的人,却仔细地、专心致志地在心中计算这次出车的赢利,那么,他究竟是怎样的心理状态呢?抛开 ...
//www.110.com/ziliao/article-141674.html -
了解详情