特色社会主义思想和基本方略 十八大以来，国内外形势变化和我国各项事业发展都给我们提出了一个重大时代课题，这就是必须从理论和实践结合上系统回答新时代坚持和 党政机关探索合并设立或合署办公。深化事业单位改革，强化公益属性，推进政事分开、事企分开、管办分离。 （六）巩固和发展爱国统一战线。统一战线是党的事业 ...
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了，还用这个模式就没有什么道理了。按照中国的情况，今天我们应该采用政教分离的模式。为什么要把政教分开呢？就是因为一个社会需要进 行规范，各种 两个单位：全国 人大或者全国人大常委会。行政机关和其他单位没有这个权力。所以我们现在需要通过人大颁布一部能够通行于全国960万平方公里的宗教法。 刚才说的宗教 ...
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是重刑轻民或民刑不分，其实应该说是不存在民法或私法。公私法不严格分开，西方也是长期如此。就是法国民法典、法国商法典，其中都有程序法的规定。普鲁士邦 承认人家比我们先进，就该学习先进。(想一想五十年代我们对苏联老大哥的态度吧!) 现在不同了。我们对德国民法中的规定，敢于怀疑，敢于自己来定取舍，因而出现了 ...
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是完全一样的，这个还是有一定的区别的。所以，人格权和人格是一定要区分开的。我们要特别强调的就是，人格权如果和人格这个概念混淆在一起，它就必然会遇到 讲，象刚才讲的商事人格权，很大一部分指的是法人人格权，但是商事人格权还包括了合伙、非法人组织等等。而且法人人格权，假如还包括法人的数据资料这些权利以后，它 ...
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，即在今天的民族与国家理论中，我们应该如何理解两者之间的关系。这只是两个不同的理解角度，它们之间无法截然分开，规范的视角是建立在历史维度之上 宪法为核心的法律体系将起到核心的作用。 三、作为法律共同体的中华民族 前面分别追述了中华民族的诞生和西方民族的诞生，自然而然的问题便是，中华民族的诞生能否纳入到 ...
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是“重刑轻民”或“民刑不分”，其实应该说是不存在民法或私法。公私法不严格分开，西方也是长期如此。就是法国民法典、法国商法典，其中都有程序法的规定。普鲁士邦 人家比我们“先进”，就该学习先进。（想一想五十年代我们对“苏联老大哥”的态度吧！）现在不同了。我们对德国民法中的规定，敢于怀疑，敢于自己来定取舍， ...
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是完全一样的，这个还是有一定的区别的。所以，人格权和人格是一定要区分开的。我们要特别强调的就是，人格权如果和人格这个概念混淆在一起，它就必然会遇到 讲，象刚才讲的商事人格权，很大一部分指的是法人人格权，但是商事人格权还包括了合伙、非法人组织等等。而且法人人格权，假如还包括法人的数据资料这些权利以后，它 ...
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语言，因为一切公共对象分析下来其实也都是通过私有感觉感知到的。私有语言论题引起了经久不息的争论。这些争论几乎可说是一连串的混战。混战之中，人们难免追溯源头，抱怨维 对“分析句”的评论完全适用于限定描述理论。他指出了逻辑原子论极端地把逻辑和理解划分开了，好象我们并不知道自己真正在说什么，要等哲学来帮我们 ...
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和宗教组织是否属于民间组织，学术界有不同的看法，根据中国的实际情况，在此我们采纳了萨拉蒙等学者对民间组织属性的界定，把政党和宗教组织排除在外， 城市管理体制改革，推进村民自治等基层民主，建设社会主义法治国家和政治文明，鼓励党政分开和政企分开，提高党的执政能力等，所有这些客观上都为民间组织的发展创造了 ...
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承认了物权行为的概念。 这样的做法，实际上还是把债权行为和物权行为分开了，也就是区分原则的基本含义。在理解和掌握物权变动规则的时候，应当注意这一点， 的规则合法使用。对此，规定在哪个地方都不合适，规定一个新的权利，既是我们物权法的一个特色，又是生活中的急需。 有的专家提出赞成规定居住权，对房屋的利用 ...
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