”,他解释说:“所谓形式法律,是指来源于罗马法中的形式主义审判原则的法律体系,它是由一整套形式化的、意义明确的法规条文组成的,它把每个当事人都 法典化必须注意: 1.确立理性主义和实用性相结合的立法原则 理性主义是罗马法精神的一个支柱,是大陆法系法典法传统的基本动力。我国对立法规划的重视实际上也是立法 ...
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没有地位差别的问题。 抽象平等的人格宣示对当代中国有着极其重要的意义。在西方社会,民法从近代发展到现代,是人们从追求形式平等到实质平等的结果。它首先是 《民法学原理》,中国政法大学出版社2000年版,第37页。 20 江平:《罗马法精神与当代中国立法》,载《中外法学》1995年第2期。 21 龙卫球: ...
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之婚后财产推定夫所有的一种例外。 二、罗马夫妻财产关系的制度基础分析及其现代启示 有社会之处就有法的存在(Ubi societas ibi ius)。此格言明白 就特有财产进行约定,不是严格意义上的约定财产制。 (二)封闭式约定为主、法定为辅的二元模式建构 依照民事法律的基本精神,约定财产制应当优先于 ...
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其进行救济的方法);4)公犯,及其预防和处罚此类行为的方法。虽然罗马法在英国没有强制约束力。但是,由于罗马法是当时的最完善的成文法律体系,包括 架构法律人才的知识结构是一个必须思考的问题。因此,我们应当通过汲取来自罗马法和欧洲国家现代民法的立法与法律实践经验来完善中国法学界、司法界和律师界的法律人和 ...
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而没有地位差别的问题。抽象平等的人格宣示对当代中国有着极其重要的意义。在西方社会,民法从近代发展到现代,是人们从追求形式平等到实质平等的结果。它首先是建立在 :《民法学原理》,中国政法大学出版社2000年版,第37页。20江平:《罗马法精神与当代中国立法》,载《中外法学》1995年第2期。21龙卫球: ...
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机关在很大程度上可以被看做是查士丁尼庞大的罗马法机关的翻版,前者只不过是适应时代的需要,披上了现代语言的外衣而已。” 这种说法虽然有些言过其实,却一语道 从法学家研究《国法大全》开始的。在罗马法精神和注释法学派的熏陶下,一个崭新的法学家阶层在西欧登上历史舞台。他们把罗马法的概念、原则、制度和精神运用于 ...
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de-codificare)。[2]参见:黄风译:桑德罗斯奇巴尼:《作为共同罗马法特有类型和现代法典模式的优士丁尼法典》,《政法论坛》1993年第1期, 13;同本文注释[7]引书第48页。[31]参见:江平:《罗马法精神在中国的复兴》,载“罗马法?中国法与民法法典化”论文集第1页及后页,中国政法大学 ...
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有人格,何人无人格,表达了立法者对人的一种基本看法。在罗马法上,生物学意义上的人称为homo,具有主体资格的人称为caput。只有当homo具有caput 为保护无民事行为能力人和限制事行为能力人而设定,保护对象包括未成年人、精神病人等。现代民法的监护制度所监护的对象扩大为各种障碍者,除了上述规定的因 ...
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虽然罗马信托思想所蕴涵的信托规则与现代信托规则和原理存在很大的背离,但其中的个别方面依然对现代信托法具有借鉴意义。 「关键词」罗马法,遗产信托,信托,思想 一、 ,是不会完全漠视与用益制度相类似的遗产信托制度中所体现的信托原理和精神的,尽管我们不能断定这种影响对英国信托制度的发展和完善是非常积极的,但 ...
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有人格,何人无人格,表达了立法者对人的一种基本看法。在罗马法上,生物学意义上的人称为“homo”,具有主体资格的人称为“caput”。只有当“homo”具有 保护无民事行为能力人和限制事行为能力人而设定,保护对象包括未成年人、精神病人等。现代民法的监护制度所监护的对象扩大为各种障碍者,除了上述规定的因 ...
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