Report on Mode of Execution of Death Sentence and Incidental Matters, October 2003, New Delhi, pp.63-4. [177] 参见梁根林:《公众认同、政治抉择与死刑控制》,载《法学研究》2004年第4期, ...
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易。恐所在烽塞,不练来由。请乞 7 公验。请裁,谨辞。 8 巡职庭州根民,任往 9 西州市易,所在烽 10 塞勘放。怀信白。 11 廿一日 在1972年 事切,宜早图之;罔思呵察戒严,不可踰也。 唐代法律还规定了对于国家官吏借故留难行人的法律责任。如直宿坊街的警卫人员在履行职责期间,行人应听行而不听, ...
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,一个是白道市长,一个是黑道市长。这个黑道市长就是带黑组织的“老大”安小根。这个“安市长”是一个城府很深、谋略智慧型的犯罪行家,统领整个临汾八大黑帮的 集中起来保管,统一分配和使用。将其中一部分以“工资”的形式向成员发放,余下的大部分留作组织的积累。在组织成员参加帮派械斗或为组织办事遇有死伤时,组织也 ...
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顾远:《中国法制史》,中国书店1988年 影印版,第237-238页;胡留元、冯卓慧:《西周法制史》,陕西人民出版社1988年版 ,第269页 采取“师徒相传”的办法学习法律。(注 :关于师爷“师徒相传”研修法律的研究,参见郭润涛:《官府、幕友与书生——“绍 兴师爷”研究》,中国社会科学出版社1996 ...
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小买 《中国经济年鉴》(1934)(G)184 浙江绍兴县 大买、田面 小顶、田根 《中国经济年鉴》(1934)(G)184 浙江诸暨县 大卖、业田 小卖、佃田 《 发达均有障碍,即难认为有法之效力。(四年上字第282号)(郭卫[编],1931b)。1929年《民法典》通过之后的判例亦持此说:现行法 ...
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变得更加难以捉摸。但细心打量这些观念的碎片和断点,就能从中寻找到那根解开谜团的阿里阿德涅之线。[78]不难发现,既然知识产权对象之本体是 》,北京大学出版社2005年版,第122页。 [17]引文同上,第122页。 [18]郭寿康:《知识产权法》,中共中央党校出版社2002年版,第5页。 [19]参见 ...
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法律和亲情的平衡,避免国家刑罚权与人类亲情的直接、正面冲突。[21]俞荣根等认为,法律确认亲属权利具有必然性和迫切性,古老的亲亲相隐对确立我国亲属权利 。[42]因此,在我国的现代法制中,借鉴传统,放眼全球,为亲亲相隐观念留一席之地或许能增强法律的亲和力。 申言之,我们提倡的是能够为社会主义政治、经济 ...
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实为满望,为将军计,抛一身为沟渎小忠之事,毋宁纳全族于共和主义之中为满人多留一爱根,而使之易世而滋大。[45]数日后,张謇致电袁世凯内阁辞宣慰使与农工商 揖让,千古以为美谈。今推逊大位,公之国民,为中国开万亿年进化之新基,为祖宗留二百载不刊之遗爱,关系之巨,荣誉之美,比诸尧舜,抑又过之,列祖在天之灵, ...
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。法律区别于情理,正在于法律具有形式理性的规则和程序,可以明确界限,不留余地,摒除私情。科层法治以法律取代情理,既强化了国家权力的内在力量, /000024.htm,最后访问日期:2010年2月2日。 {21}《庄子应帝王》,参见郭庆藩:《庄子集释》,中华书局2004年版,页309。 {22}参见苏力 ...
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孀妇,只不过遭遇的是另外一种讼争。在一件砍门事中 [15],王氏夫亡身寡,淹留未嫁,族叔竺世怀与恶党戴叔明二人在薄暮之际硬登门作伐,究其 社会提出反思的不在少数。比如:秦晖提出大共同体本位的概念来批判儒家和阶级两种解释模式;郭松义和定宜庄在研究清代民间婚书时指出,底层民众的婚契与儒家的婚礼毫不相干,在 ...
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