程序乃法治之枢纽的判断,程序本位论只回答了程序应该做到什么,程序自治论则进一步回答了程序如何做到这些。程序自治,即一种法律程序与其外界环境相对隔离的状态 很容易受到力量对比关系的左右;因此,需要用法律规范来创造一个相对独立于外部环境的决策的隔音空间。而现代程序的理想世界,正是通过排除各种偏见、不必要的 ...
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要通过审查后才可以最终确定?如果要排除这些证据,应依据什么程序予以排除诉讼之外?这些关键性问题都关系到证据学里的一个规则,即非法证据排除规则。非法证据 从程序设计上讲,非法证据不可能自动被排除在诉讼之外,需要通过一个程序进行合法性审查,用该程序审查这类证据确实属于非法证据,才可以排除。为了民事诉讼非法 ...
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教育水平较低,利用书面程序存在困难)。而马修斯案件中的事实问题可以根据医学检查证明进行判断,由于存在客观的标准,不需要通过当事人和证人之间的交叉 有责任说明某项行政裁决是正确还是错误之前,我们必须知道这一裁决的含义是什么。如果没有事实裁定,用萨姆纳阁下(Lord Sumner)的话来说,那么案卷就成了 ...
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预设前提是制度的形成过程具有合理性,这种合理性一方面需要通过伦理的评价而获得社会的普遍认同,另一方面则需要通过对程序的体验来获得社会成员的个别认同。脱离了 ]前引[27],黑格尔书,第439页。 [30]参见[奥]凯尔森:《什么是正义?》,《现代外国哲学社会科学文摘》1961年第8期。 [31]参见沈 ...
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发生后,在本体论意义上必然存在一个案件事实,这个案件事实就是整个刑事司法活动中需要查清和确认的认识对象。从哲学意义上讲,对于犯罪事实的认定,整体刑事 在过去的真正事实,那么这种真正事实本身作为定罪依据当然具有天然合理性。至于通过什么程序发现了真正的事实,可能并不被客观真实主义者关注。也许有客观真实者会 ...
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像家庭中的父亲一样,他们对待当事人的方式也就像严父对待不听话的子女。不需要什么程序来规定双方的权利,而只要各方认识并履行自己的义务就够了。在诉讼中 ,首先也是建立在臣民对官员和对王公的子女孝顺的基本美德之上的。[33]而通过追逐考试的长期学习过程,儒家思想的精神内化为每个读书人人格的一部分。总之,科举 ...
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程序乃法治之枢纽的判断,程序本位论只回答了程序应该做到什么,程序自治论则进一步回答了程序如何做到这些。程序自治,即一种法律程序与其外界环境相对隔离的状态 很容易受到力量对比关系的左右;因此,需要用法律规范来创造一个相对独立于外部环境的决策的隔音空间。而现代程序的理想世界,正是通过排除各种偏见、不必要的 ...
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的权利,反倒是被告最好的选择。[15] (三)主动选择与被动选择 依照当事人是否主动通过一定的行为进行选择,还可把选择行为分为主动选择与被动选择。主动选择是指 的当事人是不具备作出选择所需要的程序法方面的知识的,当事人一般一生中只卷入过一次诉讼,他们不知道这些程序之间究竟有什么不同,作出不同的选择会给 ...
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之间没有分别,庭审不是单独的连续的事件,法庭收集和评价证据是根据具体情况需要通过一系列听审而进行的。法国模式则在庭审阶段与德国相似,采取职业法官调查 和技术层面上,作为拘束裁判对象之依据的诉讼标的在什么阶段确定、依据什么标准确定,现行程序尤其是一审程序的原有框架都无法提供应有的答案。这不仅意味着,依据 ...
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的方式应当合乎逻辑,并必须以法律规定为依据。总而言之,程序应当排除一切所谓的直觉和个人偏好,一个决定需要通过理性的分析与思辨,用专门化的法言法语来做出。 简史》,第22页。 [25] 前引2,贺卫方:《法官的法袍代表了什么》。 [26] 倘若法官可以走出法院大门,那么他们的行为与寻找案源的律师的行为 ...
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