之爱，因而三年服丧只是子女回报的一种方式。《论语阳货》。但是父母的养育之恩并不仅体现于此，而是为不平等的家庭关系提供了普遍的正当 第149页。 [55] 值得注意的是，笔者并没有将爱国主义等同于自由主义。事实上，本文先前已经指出，社会功利主义作为方法论个体主义的体现，也是爱国的一种形式，而功利主义虽然 ...
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之爱，因而三年服丧只是子女回报的一种方式。《论语阳货》。但是父母的养育之恩并不仅体现于此，而是为不平等的家庭关系提供了普遍的正当 第149页。 [55] 值得注意的是，笔者并没有将爱国主义等同于自由主义。事实上，本文先前已经指出，社会功利主义作为方法论个体主义的体现，也是爱国的一种形式，而功利主义虽然 ...
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机关制定普遍性规范的行为，或称准立法行为。美国称之为行政规章制定；英国过去多用委任立法一词，现在也称规章制定；法国称条例制定，德国称为规章制定。行政机关作为 法律的行政便在这个意义上得到了政治意义上的合法化。但是，由于法的多样化和行政的政治化，依法行政逻辑所需要的前提条件也已经很难得到满足，这导致其在 ...
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机关制定普遍性规范的行为，或称准立法行为。美国称之为行政规章制定；英国过去多用委任立法一词，现在也称规章制定；法国称条例制定，德国称为规章制定。行政机关作为 法律的行政便在这个意义上得到了政治意义上的合法化。但是，由于法的多样化和行政的政治化，依法行政逻辑所需要的前提条件也已经很难得到满足，这导致其在 ...
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这是后话，此处不表。）三但是，以此一地方知识与地方经验来解索中国法的品格，就文不对题了。犹譬用温度计来测量体积。记得过去我们曾经多次聊过，中国 现在和未来”，载《传统文化与现代化》（北京：中华书局）1993年第1期，页79－86.事实上，直到现在，西方对于所谓“亚洲法”的研究，如个中人所说，亦均以国家 ...
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系统地整理了在过去几年中写作的侵权行为法的论文和具体研究成果，在《侵权损害赔偿》的基础上，写作了75万字的《侵权法论》，于1998年出版，受到了学界 的时候，再进行人身权的研究。但是，在认为人身权法的研究已经做好了准备的时候，就先于侵权行为法的系统研究而开始了对人身权法的研究。现在，我对《人身权法论》 ...
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司法机构就没有能力公平的有效的解决纠纷。当然，现代司法也不是不重视客观事实，但是它已经发展出一套技术，这套技术就是能够在客观事实没搞清楚的时候也公平有效的解决 监狱，把一个人关20年了，搞不清楚还想再去关， 还用实事求是来辩解。这能行么？严重的违反法治！民事案件也是一样啊，我们现在搞举证期限，什么意思 ...
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平等，而路易十五则终于使他本人连同王室一起化为灰烬。”“可以说我们在过去的七百年里没有一件大事不曾推动平等。”“ 如果我们从十一世纪开始考察一下法国每 这位“世界霸主”的平等的仆役的法国人而悲哀。他倒不认为革命已经结束了，因为法国人现在忘却了自由。他坚信，“唯有自由才能使公民摆脱孤立，促使他们彼此接近 ...
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，但是冤抑也“宜申”；否则的话，就会产生有背天道和谐秩序——与“一妇冤死，三年不雨”[136]刚好相反的另一引起灾异的现象。对乡民来说，更是“人争一口气 拖累两造，然而案件逾期不结的现象非常严重。[174]一旦到了放告期间，官府就会接受诉讼，审理案件；但是，由于乡村往往远离衙门，原被两造和干连证人又得 ...
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转变以及社会环境的改变而更易于修改。[18]在法国，1804年的民法典为适应社会的不断变化，总是不断的修改，但是，无论法典被修改多少次，法典的逻辑结构总是不 方法，即经验主义、理性主义和观念方法，三种方法中，观念的方法与理性的方法现在已经很少使用，并且在实际使用时也遇到了困难。其主要原因在于我们已经从 ...
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