与理性这种波普(Karl Popper)所谓的大词是无所谓有,无所谓无的。正是在这个意义上,我们应当时刻反思高歌猛进的口号,充分尊重前人,尊重传统,而不 调整的他与他人的交往实践看,他们行为的意义都是透明的。在日常生活中的人的行为大致也是按照一种理想类型(idea type/idealtypus,借用 ...
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地位意识形态如何企图通过或者无法通过文化来召唤人民,来说明“受众们”如何在他们的日常生活中阅读、理解和领悟这些文化实践的意义。 社会学vs.文化研究:还 英雄悲剧式的最后的‘扬弃’的时刻,它的内在真理作为逝去理念的新传送者,在某种程度上既被维持了,但也被取代了”(Mclennan 1999b:61)。 ...
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有一条蛇”这一刺激信号所引起的反应必然不同与我们地球上的任何一个知道蛇的人。其实,在日常生活中,我们的所有认知活动都离不开我们头脑中预存 仍然具有了一种实实在在的“必然性”;而且,尽管这种“必然”只是一种主观意义上的“必然性”,在实效上,它却与其他演绎推理一样具有同样的逻辑强制力和说服力。例如,在发现 ...
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特定事物的真实性,即“使之明”。证明是一种非常普遍的社会现象。在日常生活中,当我们提出的一项主张遭到其他人反对或者他人对此表示半信半疑时,如果 新的证据类型随着现代科技的发展不断涌现可谓典型的例证。19世纪以来,人类文明在现代科技方面的迅猛发展促使诉讼证据发生了从主要依赖“人证”到强调“物证”、“科技 ...
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所支配。因此,主流文化所确定的日常行为规范,在他们的头脑中相当淡薄。 3、藐视的必须是人与人之间日常生活交往中所应遵循的行为规范。寻衅滋事 谈不上公共场所秩序。所谓“起哄闹事”,指出于取乐、发泄、寻求精神刺激等流氓动机,在公共场所无事生非、制造事端,或者以小事为借口,造谣生事,扩大事态的发展,寻机闹事 ...
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宗教信仰模式的代表伊斯兰教的形成受到犹太教和基督教的强烈影响。它们重视法律的传统同样在伊斯兰教身上打上烙印。如同犹太教法之于犹太教,伊斯兰教法也构成了伊斯兰教的重要 家法在民事领域的作用只是提供一种最后的屏障,民间习惯或习惯法在日常生活中起着决定作用。对法的价值判断应当注意,法的作用在于对秩序的维护, ...
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他们背后支配其作出调解选择的更大的结构,也就是说,将此看作是由他们在日常生活中形成的另一套法律实践的惯习所决定的。法官选择调解更主要的 ,而是一个事件链,一组“关系/事件”[22]. 从“关系/事件”的角度出发,我们的法律社会学中关于国家与社会的关系或法律与习惯的关系的讨论不再是“它们的关系是什么样的 ...
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一句话概括之:反思社会学与社会学的反思。具体说来,反思社会学主要是对以往社会学研究中多元范式纷争的反思,其中以对实证主义社会学和人文主义社会学对立的反思为主。他们都 人们根本无需再互相说明和解释。而从社会运行的角度来看,这种真正弥散在日常生活中的文化因素,看似很小很琐碎,实际上是一种活生生的, 强大的 ...
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力的观点,信仰法律并不是一个只要下决心信仰就能信仰的,而是体现为一个过程,或者说是在一系列社会活动、经验、感受之中而达到的皈依。我们不能仅仅靠论辩、靠灌输 ,随着市场经济的引入,广大农民在日常生活和经济活动中迫切需要法律知识,大多数农民已认识到法在日常生活中的重要性,认识到日常生活与法的关系,他们渴望 ...
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摘 要:在日常生活中存在着一种行为,外观上看似无害,客观上却对某种犯罪行为起到促进作用,在刑法学界通常称之为中立的帮助行为。在传统的共犯理论 对中立帮助行为进行规制,具有合理性。本文主要从责任认定和典型类型两方面对刑法中的中立帮助行为进行了分析。 关键词:中立帮助行为; 帮助犯; 客观归责; 一、中立 ...
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