,在人类这里也叫乾坤。这两位神相辅相成奠定了儒释道三家文化,此三家文化成为中华传统文化的核心,并影响人类,即三生万物。 网友见习魔法师认为:对 ,从而最终应用到我们日常生活中,造福人类的。 二、犯罪生成理论对中国传统道家文化的解读 根据犯罪学整合新理论不良内驱与自控冲突原理,犯罪产生是不良内驱力与自控 ...
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和祖国的统一。民族地区要引导当地民族依法妥善处置各种利益纠纷,实现政治效果、法律效果、社会效果的统一。 二、民族地区法治环境构成 法治环境是社会环境体系中的 环境对它有深刻的影响。我们要在民族地区进行法治建设,离不开民族地区法律文化环境的培植。 (六)地理和自然环境。自然环境主要是指作用于法治建设的 ...
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;{1}而是要深入研究五四宪法内涵的现代宪法精神,揭示五四宪法得以产生的社会文化条件,评估五四宪法在中国宪政制度现代化中的历史地位和意义,思考五四宪法 五四宪法本身的制度性缺陷和20世纪50年代中期以后中国社会的特殊历史文化条件和法律文化功能缺陷综合作用的产物。具体来说主要表现在下列方面: 第一,党内 ...
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文化上来看,我国属于受传统的大陆法系的影响较大,基本属于大陆法系法律文化的传统,其主要特点是议会至上、成文法传统、司法权功能受限。以此出发, 的科学性与学术性,具有浓厚的政治色彩。(二)停止时期(19661976年)。文化大革命期间,宪法学研究处于停止状态,1954年宪法确定的基本原则没有得到遵守, ...
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种制度化的权利也就是说,是具有实实在在的法律救济的,而这一切对儒家传统来说无疑是很陌生的。无论在制度上还是文化上,中国对个人权利的本土资源 至上(Federal Sup remacy)原则类似,1923年宪法规定省自治法不得与宪法和国家法律相抵触;如果两者发生可能的冲突,则应提请最高法院解释。在性质上 ...
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变形式,认真对待,合理改造,必有益于中国类型法治社会的建立。 关键词 乡约 属性 文化原理 乡约是乡民基于一定的地缘和血缘关系,为某种共同目的而设立的生活规则 在中国大陆历史和社会学界略有成就,遗憾的是法学领域几近荒芜,这是从事中国法律文化研究的学者难以面对的。[2]从自己的条件出发,我选择考察中国的 ...
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内容都是国家与社会的关系。国家与社会的不同关系决定了法律的式样。在这一法律文化的核心问题上,中国和西方呈现出完全不同的景观 在权力 代言人(mouth)或主述者(forspeaker),诺曼时代的法文则称之为contour。当时的法律专家也可以参与诉讼,担负现代律师部分事务。他的任务是当庭指出代言人之 ...
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封建领主们主动建成的。无论哪一种形式,这些新城市都兼具宗教因素和法律因素:起义组织是通过誓约公社(conjurations)的形式建城,商人行会本身就是宗教团体, 曼,许多研究者都反复强调,西方城市具有的这种共同体文化性质,是其它任何城市文明所缺乏的,法律文化因此有迥然不同的表现,当然也并不奇怪了。西 ...
//www.110.com/ziliao/article-134073.html -
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封建领主们主动建成的。无论哪一种形式,这些新城市都兼具宗教因素和法律因素:起义组织是通过誓约公社(conjurations)的形式建城,商人行会本身就是宗教团体, 曼,许多研究者都反复强调,西方城市具有的这种共同体文化性质,是其它任何城市文明所缺乏的,法律文化因此有迥然不同的表现,当然也并不奇怪了。西 ...
//www.110.com/ziliao/article-134072.html -
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必须承认,在鸦片战争后的近现代,中国传统法文化遭受到了巨大的冲击或解构,中国传统法律的内在进程被打断。中国传统的法资源与现代市场经济条件下法的冲突、不和谐已越来越 阻力,丧失亲和力,事倍而功半;二是误,误的结果会把本民族优秀的法律文化连同糟粕一同抛弃;三是媚,媚的影响是不利于树立民族自信心和自强精神, ...
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