人订的，不存在正义和权利这样的绝对价值，立法者（人民或暴君）可以篡演上帝的角色，可以根据自己的意志自行决定什么是道德和正义。纳粹德国践踏法律的暴行不 把自己的权力宣称为来自“人民”的意志。而其所谓的“法”只有一条，即他代表上帝或者代表“人民”，所以他就是最高的政权，他的话就是法律。（龚祥瑞：《比较宪法 ...
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社会中的具体问题。他们不仅在智力上和能力上不可能具有想像中的哲学王或上帝的那种无所不知、无所不能，而且一定会有许多人的弱点。他们总是会拖家带口，不可能 讨论法官的教育培训机制，才有可能谈论法官素质的提高。如果我们的法官都已经具有上帝或天才的能力，那么还需要培养和训练吗？如果我们的法官真的都已经具有对 ...
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更何况活生生的人呢？过去的计划体制错 就错在没有考虑到始料未及。 这次，或许是上帝（无论他是否存在）要以此种方式告诉我们：自由，本我，非异化，不 崇拜 “自由、不崇拜、非异化”之光照遍星际星内、界际界内每一寸土地！? 愿上帝保佑我们实现使命！?? 最后，本书的写作、出版以及观点的传播得到了刘海藩老师、 ...
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，感觉是完全可靠的。但是他主张“双重真理”即宗教的真理和科学的真理，公开承认上帝的存在、灵魂不死，马克思曾指出他的学说中充满着“神学的不彻底性”。但他 构成；（5）自然界一切物体包括人体都是某种机械；（6）自然界这部大机器是上帝制造的，而且一旦造好并给予第一推动就不再干预。[17] 概括起来，“主、客 ...
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在“教父哲学”中的一块“希腊化石”，这种哲学不是“爱智”，而是“爱神”或“爱上帝”。真正复兴了希腊理性哲学、让哲学试图摆脱神学婢女地位而完成“我思故我 概念去追求和构造“本体”，主张充满矛盾和痛苦的世界是唯一真实的世界，“上帝已经死了”，“超人” 出世，“超人”以权力意志来抗衡理性主义对人之肉体的忽视 ...
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”既是宇宙自然秩序的条理，又是人被赋予的内在的道德本性。“天理”虽不具有西方“上帝创世”的品格，也就是说，它不具有真正意义上的超验性，但它却是超迈 超越性的机能。” 具有这种抽象性和超越性的品格的“理”，虽然不像西方的“自然”“上帝”“理性”那样具有主动的创造性特征，在本质上是不能被称为自然法的。但就 ...
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由他创造的。29据奥古斯丁解释，道即语言。他在《忏悔录》中宣称：上帝用语言了创造万有。30《圣经》中还有一则寓言有名的“巴比塔寓言”，大意是， 即“变乱”）。31这段经文说明了人类彼此间最根本的隔绝是语言的隔绝，那是因为冒犯上帝而招到的惩罚。因此，语言的隔阂和原罪一样，是人类与生俱来的重负。后来，卡夫 ...
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是译者李静冰先生在“译后记”中的一番感慨。基督教来华至少有四个世纪，其命运如何？“上帝在中国，除了一张圣诞卡以外，还值多少呢？又有几个人能知道点上帝精神呢？ 寄托；另书是《民法典》，以求财产的安全，人格尊严的保障。上帝与民法皆由西而东至，上帝在中国尚且如此，民法的命运会好些么？”被屡遭搁置、推迟审议的 ...
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由他创造的。29据奥古斯丁解释，道即语言。他在《忏悔录》中宣称：上帝用语言了创造万有。30《圣经》中还有一则寓言有名的“巴比塔寓言”，大意是， 即“变乱”）。31这段经文说明了人类彼此间最根本的隔绝是语言的隔绝，那是因为冒犯上帝而招到的惩罚。因此，语言的隔阂和原罪一样，是人类与生俱来的重负。后来，卡夫 ...
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缺乏权威、缺少先验与默认的信任，法院的地位将岌岌可危。西方有一句谚语：仅次于上帝完美的人是法官。人的利益冲突是不可避免的，为了解决这些冲突，必须要有一个 载于《人民法院报》，2002年12月6日理论专版。⑾、参见傅鸿栋《仅次于上帝完美的人是法官》，载于广州市人大常委会主办《强音》杂志2003年第8期。 ...
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