的公平正义、对专断权力的否定和对民主政治的维护，这与宪政的内涵是相一致的。民主和法治是宪政的两个重要方面，二者不能偏废，否则，宪政价值 观点而言，个人的经济自由得到广泛保障的国家，一般也存在相对广泛的政治自由。[14]宪法保障公民的财产权，一方面保护了市民社会形成壮大的物质条件，有益于社会秩序的稳定， ...
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在精神和思想上，美国宪法及宪政制度却深深地根植于西方、特别是英国的法治传统。在《原则与妥协：美国宪法的精神与实践》中，王希 条，第2款。[93]“Nixonv.UnitedStates”，506U.S.224（1993）。[94]《美利坚合众国宪法》第3条，第3款。[95]国会议员（后来的总统）杰拉尔 ...
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人得以掌握哗变叛军和工人，成立了临时“人民委员会”，准备走向“共和”。君主国可以是宪政国家，“共和国”也可以是专制国家──比如苏维埃共和国。通过革命推翻帝制后，德意志便面临 。法学家施米特却不这么看。他在《宪法学说》中一开始就说：将“宪法”与作为一套法律规定的宪法法规（条文）混为一谈，是稀里胡涂的宪法 ...
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宪政的维度确立最高法院违宪审查的制度与权力，意在通过最高法院司法权力的运作来推动日本宪法的实践和宪政的建设。司法与宪政的这种互动和密切关系在二战后 ”的现象，这种改革是缺乏合宪性和合法基础的，当然，当今司法改革也渐渐面临现有宪政框架对改革带来束缚的某些困惑，例如司法独立性有限、司法权威有限等问题，这些 ...
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保障系统。应该看到，过去的个人所享有的诸如生命、财产、自由等权利从没有在宪法这一根本大法中得到政治性的合法保障，无论是古希腊罗马的公民社会，还是中世纪 社会政治悲观厌恶，因此把自我寄托在超然空虚的宁静心境或世俗生活之中，这显然与宪政所确立的政治法律框架之内的个体自我的合法性和合理性之地位有着重大的不同 ...
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宪法条文得到强力的遵从。但另一方面通过个案，现行宪法与多元社会之间的价值冲突也将日益尖锐和戏剧化。宪法高高在上的超越性的权威将受到怀疑和削弱，而 党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来”。这个有机统一的方式只能是宪政的方式。因为它使“社会主义民主政治”不再因为停留于意识形态和政治领域而增生阻力。 ...
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大学出版社，1998.[8]马克思恩格斯全集[M].[9]蒋先福。契约文明：法治文明的源与流[M].上海：上海人民出版社，1999.[10]（爱尔兰）J.M.凯利。西方法律 ）童之伟先生认为，“宪法应当是与私法、公法对称的一个单独的类型，即根本法”。（童之伟著：《法权与宪政》，山东人民出版社2001年 ...
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并且明确宣称要坚持社会主义文化的发展方向，建立一个“富强、民主、文明的社会主义国家”。宪法在将物质文明建设纳入根本法规范的轨道的同时，赋予了精神文明建设以同样重要的宪法 年版，第646页。[18周叶中江国华：《82年宪法与中国宪政-写在82年宪法颁布实施20周年之际》载《法学评论》2002年第6期。[ ...
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大学出版社，1998.[8]马克思恩格斯全集[M].[9]蒋先福。契约文明：法治文明的源与流[M].上海：上海人民出版社，1999.[10]（爱尔兰）J.M.凯利。西方法律 ）童之伟先生认为，“宪法应当是与私法、公法对称的一个单独的类型，即根本法”。（童之伟著：《法权与宪政》，山东人民出版社2001年 ...
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的革命”，“想通过九大来达到‘天下大治’，结束文化大革命。于是需要制定一部全新的宪法”。〔14〕1956年即已基本完成社会主义改造，在以后长达19年中五四宪法 ，一方面指导思想要抽象、概括，只须明确社会主义的性质和方向即可；另一方面，宪法的指导思想还要与宪政性结合起来，应将民主、人权、法治一同确立为 ...
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