与不服从便显然成为一种道德义务。当我们权衡服从和抵抗以作出自己的选择时,我们便发现,由此而生的人类困境绝非三言两语可以道清。 纳粹体制轻松地利用了人类对于 相比,我们竟不能着重说明一种处理该疑难案件的方法。为什么我们不能描绘出其中的差异呢?我们可以依据溯及既往的法律惩罚该女子,并且公开宣布,我们在两害 ...
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。整个被拘禁了三个月,这三个月对沈家本来说是非常痛苦的。地方大员在自己的土地上被外国人关在自己的监狱里,心情可想而知。因此他在这个时期写了40首诗来表达 要注意原始文献。我们现在整理《沈家本全集》,将近一千万字。从其著作,我们可以说沈家本是一位法学家,一位历史学家;又是一位实用训诂学家、一位经学家(把 ...
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,我们定量分析了样本村民法律意识的情况。依据我们的调查结果(我们选取样本的调查人数总计500人)可以看出,在广大的农村地区,村民的法律意识不高,对基本 村规民约有用吗? 不了解(265) 了解,但不起作用(148) 了解,并起作用(87) X X X 15 如果您在工作或生活中发生自己不能处理的问题时 ...
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规定的内容仅仅是从自然法援引而来。承审员则是地地道道的老百姓,我们从教科书中知道他们对于事实问题完全按照自己的朴素感觉做出判断,就是在法律问题上他们也很不 各个角落的纸片。但是哪怕这种状况持续好几年,那些地方的人们也并不比其他人更愤怒,那里的土地也并不比其他地方更荒芜。人们通过调解而自助,不是去找法官 ...
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的利益。这样的人尽管成天将爱国挂在嘴边,其实并不配爱国者这个崇高的称号。 在这个问题上,我们可以将政府看成是自己的孩子。如上所述,政府是由广大纳税人抚养的;在这个意义 例如孟子曾谴责争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城:此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。《离娄上》。孟子曾经嘲笑墨家弟子的功利主义有失 ...
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贪工作的原因。如果社会上纠纷解决机制是多样化的,那么遇到某个法官要求吃请的情况下,我们可以去找仲裁机构解决,还可以去找民间组织解决。多种纠纷解决机制不仅仅 独立的公民。 这一点,在欧洲历史上,就是如此。国王派出自己的法官来处理地方上老百姓之间的纠纷,以便和地方领主进行竞争。在当代中国,不仅有地方家族、 ...
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的利益。这样的人尽管成天将爱国挂在嘴边,其实并不配爱国者这个崇高的称号。 在这个问题上,我们可以将政府看成是自己的孩子。如上所述,政府是由广大纳税人抚养的;在这个意义 例如孟子曾谴责争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城:此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。《离娄上》。孟子曾经嘲笑墨家弟子的功利主义有失 ...
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的,转投资就可能会形成交叉持股,从而造成实质上的公司持有自己的股份的情形,法律必须有规则回答这种情况下如何处理;第三,如果禁止回购,公司为了特定的目的,可能 天、6个月和一年中转出去或者注销呢?只要明确规定公司持有自己的股份没有表决权,不参与股息分配就可以了(第104条)。这种规制,不能根本上起到制约 ...
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的实事求是,从法律审理和事实审理分阶段进行到由法官统一处理。”[38]但是对我们的研究而言,共和国时期的法定诉讼和程式诉讼更重要。事实上,正是在这个时期,西方 在与诸如经济、政治、宗教等其他社会领域的联系中确立自己的身份,发挥自己的作用的。但是这种联系却可以以不同的方式而存在。如果法律与这些社会领域的 ...
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上述绿地规划的论述,大抵可以得出这样的答案:附着于土地的主要是植被。果若如此,将作为附着有植被的土地的绿地解释为土地上的附着物,会陷入逻辑上的困境,《 共有部分的支配权,违背了物权法定原则,并以之为自己长期谋利,侵犯了业主的共同利益;其二,此种情况事实上导致开发商在小区内长驻不走,很容易导致与小区业主 ...
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