），故“排他性”出现在物权定义中非属必须。此种观点，得到国内一些学者的赞成。[11]我认为，与“享受物之利益”不同，物权定义中的“排他性”表述，并非对物权之直接支配 。物权（绝对权）的义务，是宏观观察的结果，在此位阶或者角度，‘有权利即有义务’方可成立。所以，‘法律关系’究竟是在什么角度进行的观察？有 ...
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，故“排他性”出现在物权定义中非属必须。此种观点，得到国内一些学者的赞成。[11] 我认为，与“享受物之利益”不同，物权定义中的“排他性”表述，并非对物权之直接支配 。物权（绝对权）的义务，是宏观观察的结果，在此位阶或者角度，‘有权利即有义务’方可成立。所以，‘法律关系’究竟是在什么角度进行的观察？有 ...
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这类掷地有声的坚定，你似乎只有相信的余地，毕竟大家众口一词，俨然透露着“学界公理”的尊严。我想这其中难免掺有人云亦云的盲从，当追溯所有权的源头及发展并结合权利的本质 借此抛出两个问题，以兹说明：（1）所有权原先果真是绝对不受限制的权利吗？（2）所有权的行使受到诸多限制虽乃事实，但这现象果真是国家社会对 ...
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从此情况出发，即只有在其他人承担相应义务之处才有主观权利；人权受制于相应的人的义务。例如我对人身与生命的权利存在于其他所有人的责任中，他们对我放弃 地把它作为传统或者惯例来接受。我们必须提出疑问：刑事处罚确实属于合法的国家活动吗？一种“意识形态批评”，把刑法阐释为社会的报复制度，但它忽略了刑法由立法者 ...
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情况出发，即只有在其他人承担相应义务之处才有主观权利；人权受制于相应的人的义务。例如我对人身与生命的权利存在于其他所有人的责任中，他们对我放弃 地把它作为传统或者惯例来接受。我们必须提出疑问：刑事处罚确实属于合法的国家活动吗？ 一种“意识形态批评”，把刑法阐释为社会的报复制度，但它忽略了刑法由立法者 ...
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制度依据的？关于积极的自由的问题是：谁管我？别人管还是自己管？如果是别人，他凭借什么权利？什么权威？如果我有权自主，自己管自己，那么我会不会失去这个权利 妥协将成为一种必须，也是一种高雅与睿智的艺术。美国宪法不就是一个妥协的产物吗，而且其魅力亦是无穷的。）这样，民主也许会更现实，我们的政治生活也许会更 ...
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进路就是要避免这样的麻烦。 五结婚权是宪法基本权利吗？包括同性婚姻吗？ 作者的进路很简单，那就是宪法保障每个人有权跟他或者她选择的人结婚。当然这种权利 同性之间可以做爱但不能结婚。或许要想转过来这样一个弯，论证不能代替时间，我从来不认为合乎逻辑的就一定是要实现的，或马上实现的，不过从另一个角度我们可以 ...
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学术水平不能由法院作出判断。……对于学校的权力是自主权，法院不能侵犯的看法我有不同意见，学校的权力应该是公权，必须受到制约。”见徐建波、 页110.[19]例如，《教育法》第28条规定，学校及其他教育机构享有以下一系列权利：按照章程自主管理；组织、实施教育教学活动；招收学生或者其他受教育者；对受教育者 ...
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涌花几百万，十个刘涌都被毙了，如何取信于民？即使老百姓看法错了，但他们有权利错，我们要耐心等待他们接受，这是中国政治和法律全部合法性所在。-如何看待司法解释的 社会标准应由谁来确定，对刘涌案来说，你认为你和你的观点一定代表民意吗？苏力：我不认为我一定代表老百姓的民意，尤其在边缘问题，其实我不认为任何人 ...
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了法的规定侵害了社会、国家、组织或个人利益时，有关社会主体或国家机关就不仅有权利而且有义务依法追究侵害者的责任，以维护被侵害者的利益。在法治国家，主要 用或适用三五十个法的做法，难道不是同这种“广义狭义论”的负面效应相通的吗？ 为了明了实在法的范围，我以为需要明了“法的司法标准论”。同以上三论有别的是 ...
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