发展严重滞后。依照学者的研究，随着经济体制改革，单位体制的取消，转成一个陌生人的社区。社区的建设重要性就显现出来。社区能替代原先的单位，使人产生 自己的成长，让社区变成一个利益的群体，这样才能够用社区精神驱除中国民众在进入陌生人社区后的冷漠自私以及涣散，激发社会各阶层人民的社会参与热情和社会责任感[9 ...
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的区别降低到最低限度。[6]在这种背景下我们会发现，从事交易的双方当事人大都是陌生人，租赁合同也不例外。大量的出租商存在使得承租人在租赁动产时考虑的只能是 信赖关系更多发生在费孝通先生笔下的熟人社会中而不是我们现在所生活的陌生人社会。所以，理由（一）不成立。 理由（二）言之有理，承租人的转租行为的确 ...
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否定的。不法侵害他人权利，必须预估遭到反击的后果，并自行承担此项后果。对于陌生人，任何人都没有保证人地位，没有救助义务；如果认为防卫者对于不法侵害者有保证人地位，无异承认侵害者的法律地位高于陌生人。逾越必要程度的防卫（防卫过当），才可能有保证人地位，例如：弱女子顺手牵羊，店员持棒球棍重击， ...
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否定的。不法侵害他人权利，必须预估遭到反击的后果，并自行承担此项后果。对于陌生人，任何人都没有保证人地位，没有救助义务；如果认为防卫者对于不法侵害者有保证人地位，无异承认侵害者的法律地位高于陌生人。逾越必要程度的防卫（防卫过当），才可能有保证人地位，例如：弱女子顺手牵羊，店员持棒球棍重击， ...
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并不具有历史感，也没有情感上的倾注，它只是记载了现代社会中无感情色彩的陌生人社会规则，有许多法律特别是民商法律，其实就是西方历史知识的简单移植。对于生活 是法律所无法比拟的。 2.重新审读法律与农村社区文化关系法律代表了工业化社会中的陌生人规则，是以现代性与理性为特征的文化知识，更多地追求普适性效果， ...
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路径依赖更多的受到非制度性因素的制约，潜藏在我们背后的是农业文明的“乡土观念”和“关系情结”。管辖权争议可能因为大家都不想和陌生人说话，害怕外地“十面埋伏”？法治是构建在“陌生人社会”的语境下，问题的最终解决或许在于瓦解我们的“熟人社会”，消弭我们“关系情结”，那是遥远的但又是可以预见的事情。 当 ...
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有某种社会连带关系的当事人之间较易达成。而彭宇案的原告与被告之前是彻头彻尾的陌生人，以后也不大可能发生关系。另外，和解的达成通常需要双方当事人对关键事实有大致 和被告之中，必有一人撒谎。在两个已经失去了起码信任、甚至充满敌意的陌生人之间，还有多大的调解空间呢？其次，就社会效果而言，这个案件也不宜适用 ...
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在将仇恨外化为犯罪行为时，既可能针对熟悉的特定对象实施，也可能针对不特定的陌生人个人或群体实施。从广义上讲，仇恨犯罪还包括散布仇恨的煽动性犯罪，即发表仇恨言论 可以发生于熟人之间，大多因家庭纠纷、邻里纠纷、同事纠纷等而起；也可能发生于陌生人之间，例如，走路被人不小心碰了一下、在饭店里被邻桌的人不经意多 ...
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，很可能在法律学家眼中就是法律事实。举个例子来说，一对男女由相爱而结婚，他们由陌生人而变成亲密的男女朋友，最后变成夫妻，这是三种类型的社会关系：陌生人的关系、亲密朋友的关系与夫妻关系，但是这三种社会关系，同时也有可能是三种不同的法律关系。法律作为一个社会规范体系，对这三种不同的法律 ...
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非正式规范（infonnal nouns）。[2]在家庭或宗族中，个别成员不是与外来的陌生人谈生意、立契约，而是在亲疏不同的熟人之间建立关系，超出这个范围的活动 不可能是自由和平等的，挣脱血缘宗法的桎梏不久、正走出熟人社会面对陌生人社会的中国人本质上何尝不是如此；民主政治所包含的自由和平等原则只有在 ...
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