和效法成为上主的形象。当然，这两个对耶稣基督道成肉身的不同理解会有不同的着重，但两者不一定是对立的。事实上，他们都共同分享着一个基本的概念，就是道成 承受永生，但复活的身体是现今身体的延续与不延续。所以，一方面，我们不要怕失去现在的身体（以致我们不按理求长生不死），因为身体总不能承受永生；但另一方面， ...
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，也代表一个坏孩子的悔悟，它要向世人表示绝对不会再犯。这些特殊的经验，使它的高度的违宪审查是很容易被人们接受的。如果我们把这两个因素加在一起， ，最终的选择还是要我们前面的思考，宪法要不要落实它这样一个定位，有没有条件去建立一个司法违宪审查，它的可预性、可行性当然都要做一个全面的评估。我的理解有限， ...
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另外，在古代和现代的中国主流的意识形态中，诚信从来都是一种单边的义务而不是一种双边义务，诚信是家长对孩子的要求，诚信是老师为学生设置的行为规范， 按照诚信的原则支配外在的行为，损害了对方的利益，则被损害方可以依托法律制度在两个方面获得救济：第一方面，被损害方完全有权利采取“不诚信”的手段进行报复和反击 ...
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的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有 于神话的故事真多：说是某人接到了大批磁器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要的交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。-乡土社会的信用并不是对契约的 ...
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丝毫没有一点贬低或抬高社会学或人类学研究者的意思，而仅仅是在原来似乎没有关系的两个现象之间建立一种隐喻，更有可能使我们一种反思的震撼。在我看来， 。我们被告诫了种种调查时的注意事项，但往往都是一些技术性指导，例如通晓当地语言、注意参与性观察、尊重当地的风俗习惯、不要给调查者带来不利后果、也不要给调查 ...
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是两个人平等自愿下的结合，那么，离婚即使不是自愿，但两个人仍应是平等的。“得理不饶人”、“无理低三分”都不是合适的。只有建立在平等的位置上谈出的结果，才能最终使双方自愿接受。 第三，在处理分歧和争议上，不要激化矛盾，放任矛盾的发展。离婚案件中，双方在处理争议时往往带有情感色彩，不仅希望用 ...
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男方就一定被判决强奸罪，这是极为错误的。 法院要给一个人定强奸罪要通过证据证明两个方面： 一是要证明男女双方发生了性关系。 二是要证明性关系的发生违背了妇女 某强奸案，男女系表哥表妹关系） 4、我喝醉了，没有力气反抗了，只是说不要。（侯某强奸案，女方为ktv陪酒小姐，男女在洗手间站立后插式发生性关系， ...
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者，买房者与银行是债权债务关系。但婚后房屋增值部分以及共同还贷部分，除另有约定外，应当视为夫妻共同财产。这里面有两个方面的问题：其一，共同还贷部分。不论 由相关审计部门对房屋作价评估，得房的一方给另一方相应的补偿。（3）双方均不要房的，由双方共同申请拍卖或转让后，法院再处理。 （四）股票股权等分割问题 ...
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[31] 我们认为，第三种方式最为适宜。法官对于诉外调解协议的审查可出现在两个阶段：第一个阶段是法官根据当事人的申请对调解协议进行司法确认；第二个 在向外人宣扬我们调解的成功时，记得查看这种成功的后面是否存在变味的现象，不要以当事人的委曲求全换取调解在台面上的成功。 【作者简介】 周建华，北京理工大学 ...
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外，主要还是其法律性的一面，这就是案件的法律结构。现代法学区分了法律的两个维度：第一个维度是实体的，包括它的内容和目标。什么样的行为被禁止和限制？ 的钱我不要，你就是把药家的钱要来，等孩子长大知道后，会骂我不要脸。 因此，陕西省西安市中级人民法院药家鑫故意杀人案的刑事附带民事判决书（[2011]西刑一 ...
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