。早在19世纪,对德国私法学具有支配性影响的萨维尼曾明确否定了每个人对自己自身的实定法上的支配权。从那以后,19世纪德国历史法学派的 一种对抗关系则是片面的。追根溯源,这种看法多半源于自由主义关于国家-社会分立的看法。而且这种看法在西方福利国家环境下仍然没有得到纠正。 自由主义和福利国家的法律模式间的 ...
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、理性-非理性、尊严-无尊严、主体-客体的区分,把人和物隔离到不能通约的河流两岸。[6] 萨维尼则用法学家的手法,将此种哲学演绎到民法理论和实践之中, 怀念或怜悯之心,因为没有经济媒质,被悄悄地过滤掉,剩下的只是抽象的人和物搭配起来的法律关系;或者说是对于物的生成与流通、对于所有权与合同,自然的人带着 ...
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为法律选择的一般原则。那么其性质到底是什么呢?有学者认为,最密切联系是国际私法的一种原则,反对者认为:既然是原则,那么为什么在涉及到遗产、婚姻家庭领域的立法 ,将最密切联系原则作为一种法律选择的方法,抑或是国际私法理解的一种法律原则,应无异议。如在处理传统婚姻关系,按照萨维尼的观点适用婚姻缔结地法,而 ...
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由法律作出特别规定或者在当事人之间存在为其发生效力原因的法律关系。 25]因此,我国《票据法》在修改之时对票据行为之性质作出更为明确规定为宜,这不仅 ,高等教育出版社、北京大学出版社2007年版,第380页。学理上关于无因性概念及其思想,最早由德国法学家萨维尼创设,一开始先从物权行为无因性入手,之后萨 ...
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.。民法典第930条规定,所有权人占有物的,可在所有权人与受让人之间约定由受让人取得间接占有的法律关系,以替代物的交付。 [192] 担保让与虽然不是 人民出版社,2000年第一版。 [248] 抽象法律行为理论的极端例子是萨维尼主张的观点:一个源于错误的交付也是完全有效的。这一观点遭到学理强烈批评 ...
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造成不必要的损失。我个人认为,能够有效协调移植来的法律与本国传统法律资源的关系的方法主要有: 首先,在移植外国法律制度之前应当实际调查和充分考虑到与所移植法律相 国家的法律竟能适合另外一个国家的话,那只是非常凑巧的事。而萨维尼则宣称法律是内在的、默默地起作用的力量的产物,它深深植根于一个民族的历史之中 ...
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:法的发展方式与艺术、语言判然有别(第10页),萨维尼的民族法信念是自然而然形成的,人的最佳选择是无所事事,只管信赖、期盼,虽然是历史分析和总结 实现的自由,对很多侵犯或觊觎视而不见或毫不在意。 最后,法律和权利无法从对等的角度评判二者的关系,权利比法律在一定程度上要早,因为权利是人类产生以来利益需要 ...
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的对于法律的理解,认为“真正的法律乃是一种与自然相符合的正当理性”。虽然以后的法学又经历了康德的先验唯心的洗礼,经受了萨维尼的历史法学、边沁为 、等级森严的体系,一切事实关系都必须而且能够包摄其中”。这样的看法的提出似乎与卢曼的“系统理论”有着不谋而合之处。在卢曼看来,后现代社会的法律如活的生命体一样 ...
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德国历史法学派创始人萨维尼提出来的。他在法律行为概念的基础上,提出债权契约和物权契约是两种不同的法律行为。债权契约是基于债的关系而成立的契约, 的,“合同有效”应当是指“处分行为有效”;[6]依后者,认为合同法第51条起草过程的变化表明,债权合同本身即构成无权处分行为,其原则上为效力未定合同。[7]也 ...
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示,公司成立和解散,结婚和离婚都要进行登记,以表明法律关系的状况,物权变动行为并不体现绝对权利的法律关系。厕人是在物权原权利人和继受权利者之间发生的 法律抽象的产物,为德国历史法学派创始人萨维尼首创。按照萨维尼的主张,债权契约与物权契约是两种不同的法律行为。债权契约的效力在于使双方当事人享有债权和负担 ...
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