实践中，长期受着法不入家门观念的影响。新中国成立后颁布的第一部《婚姻法》，废除了封建的婚姻家庭制度，在社会主义改造和社会主义建设的过程中，逐步社会主义 子女、照顾家庭往往放弃了要求与丈夫平等地享有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，转而由丈夫去充分享有这些的权利。这种权利的放弃或让渡，固然有经济因素 ...
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在心理学中表示个性；在人格主义哲学中表示自我、 唯一的存在；在法学中表示主体资格。中国古代似没有人格一词。近人章炳麟《诸子略语》：孔子家居教人，多修己治 在这里人的存在就是法律。而在国家制度的其他形式中，人却是法律规定的存在。[4]（Ｐ281）又说：作为客观存在的法，是自由的无意识的自然规律，法律则是 ...
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经济强国，民族复兴在国际化的复杂条件下发生了。二奶的异军突起，不仅根植于中国男人饱暖后的身体欲望，也标明历经坎坷的中华民族开始恢复民族生活记忆。中华民族的 意志。结婚人可自由作出处分物的意思表示 ；没有处分行为的，须按物权法认定。 十四、婚后财产归属是否共有优先？ 如果安排婚姻责任合同制度，设定婚后 ...
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中，长期受着法不入家门观念的影响。新中国成立后 颁布的第一部《婚姻法》，废除了封建的婚姻家庭制度，在社会主义改造和社会主义建设的过程中，逐步社会主义 子女、照顾家庭往往放弃了要求与丈夫平等地享有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，转而由丈夫 去充分享有这些的权利。这种权利的放弃或让渡，固然有经济因素 ...
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中，发展成一种广泛流行的行辈制度。[3]（P221－222）行辈字号主要体现在以下两个方面：其一，在中国古代一般通过世代排名制来判断一个人的辈份 的理论基础。[57]（P141-163）作为财产权的姓名权通过商业化的姓名维护了个人自由享有、使用和控制姓名这种人格要素的权利，从这个意义上来讲对商业化的 ...
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陪审制度逐渐消失。[50]法国大革命后，在反对司法专断、倡扬自由民主的口号下，英国式的陪审制度被引进，并为1871年宪法所认可。然而，由于各方面的原因 社会结构之上的诉讼文化自然就有了开放性的特点。最后，从思想条件来看，中国古代儒家思想很早就一统天下，成为历代统治者治国安邦的基本国策，这就大大限制了与 ...
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中，长期受着“法不入家门”观念的影响。新中国成立后颁布的第一部《婚姻法》，废除了封建的婚姻家庭制度，在社会主义改造和社会主义建设的过程中，逐步社会主义 子女、照顾家庭往往放弃了要求与丈夫平等地享有“参加生产、工作、学习和社会活动的自由”，转而由丈夫去充分享有这些的权利。这种权利的放弃或让渡，固然有经济 ...
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土地私有制这两条基本原则是秦国法律制度的根本，所以是秦国的宪法。在古希腊和古罗马的法律中，我们也可以看到类似于上述中国古代的宪法规范。为了节省读者的时间， 于中国古代的所谓“国人”。中国古代的“国人”是指居住在首都的人，和村野之人相比，他们有文化，有见识，知书达礼，享有较多的自由，并且对国家的政治生活 ...
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”；按照一句学理性的话来说，就是这些制度与规则缺乏一种“私法的精神”。然而，私法精神的获得决不仅停留在“自由”、“平等”、“博爱”或“意识自治”等这些口号上 中国法律史的研究没有什么意义；如果要有的话，就是要证明中国古代没有什么法律思想。从某种角度看，这也并不是没有道理的，-尽管这多少有些历史虚无主义 ...
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中，发展成一种广泛流行的行辈制度。[3] （P221－222）行辈字号主要体现在以下两个方面：其一，在中国古代一般通过世代排名制来判断一个人的 的理论基础。[57]（P141-163）作为财产权的姓名权通过商业化的姓名维护了个人自由享有、使用和控制姓名这种人格要素的权利，从这个意义上来讲“对商业化的 ...
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