衡量，或者拒绝开瓶费，选择其他饭店消费，或者支付开瓶费，选择在该饭店进餐，享受其体验性价值。 市场的真义，在于保护和尊重自由契约。在法规的框架内， 正义在很长一段时间内置之不理。现代契约模式开始对契约自由的适用进行限制，以求契约自由与契约正义的平衡。法律的正义观，体现在契约法中，就是契约正义。在18 ...
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依笔者之见，主客体泾渭分明，作为民法的基本理念和制度架构，它的局限性是问题的根源。 （一）主客二分的局限性 法律的最高价值是一个复合体，包括平等、自由、 ，适时做出改变。但是，基础概念，如主客二分的改变会引起法律稳定性的颠覆，而这种颠覆可能滋生不正义秩序因法律的巨变而无从维护。这似乎是一个悖论。淡化 ...
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是保护和扩大自由。法对自由的实现能够发挥多方面、多环节的作用。公平正义，是人类社会共同的追求，也是法的目的性价值和外在价值。法是维护和促进公平正义 客观面对并合理解决社会多元利益、多层次主体之间的矛盾和冲突。法是利益的调整器。德国著名法学家耶林认为：法律的目的是平衡个人利益与社会利益， 实现利己主义与 ...
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呢？中国传统礼俗社会文化因素。礼俗社会是德国社会学家在研究启蒙时期社会思潮时提出的一个概念，其与法理社会相对。我国社会学家费孝通先生认为：在社会学里， 的法律信仰，执法者首先必须自己信仰法律，去捍卫法律的公平、正义与秩序的法治价值。如果基层执法者没有深入领会法律的精神和真谛，只是一味地享受权力所带来的 ...
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法律来统治的世界，赏罚分明。所以，人们之间的关系，包括宗教世界与世俗世界的关系，都要由基于法律的正义和基于正义的法律来界定。首先，教会和国家之间的权力关系尤其 、无偏袒的施用”86，它旨在促进自由这个作为公平的正义里的首要价值。那么，罗尔斯又是怎样论证法治之于自由的价值的呢？罗尔斯构设了一个法律的理性 ...
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）作鉴定”。 当然，法学所阐明的“正义”观念是与伦理学、政治学共享的，尽管正义是法律的基本价值基础，但法学关于正义问题的阐释却不得不借助其他学科所 思想史》，商务印书馆1936年版（1998年影印本）第14页以下。 [9] 详细的资料可以参见程燎原等：《法治与政治权威》，清华大学出版社2001年版第 ...
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为价值内核，以人权为终极价值。当然，绝不可以正义来取代、否定法律的效率价值，但在法律中，正义永远应优先于效率。而且当两者发生矛盾时，宁愿牺牲 包括如下原则： 一是以人为本原则。发展权彻底摒弃了为了“增长”而发展和为了发展而发展的误解。一方面，从单纯地追求经济增长、将增长等同于发展进化到经济变量与非经济 ...
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暴虐，即所谓的“歪嘴和尚念坏了经”。司法正义要求法官在司法过程中正确地适用法律，准确地认定证据，努力发现客观事实，公正作出裁判，从而使法的正义价值得到充分实现。在遇到法无明文规定或立法不完善而又得不到任何历史上的、先例方面的指导时，法官应当根据法的 ...
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原则和理性精神指导下制定的规则体系，属于抽象正义的范畴。但仅有良法，未必就自然产生社会的公正和人们对法律的信仰。法律的真正价值不在于其体系或内容 已经为司法改革所逐步落实，故此处没有必要多费笔墨。 4.以约束机制和“沟通”正义模式引导法官，防止法官精英化走向异化 现代法治社会中，法官拥有最终裁决权，这 ...
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。”39 笔者认为，讨论到此，正义性的判断遇到了一个难题：法律的正义无法脱离人们的道德判断，法律的正义性不能独立于社会的道德体系而自证其成。 如果我们 ，法律为一个居民阶层提供了利益，却剥夺了其他居民选择的利益。……当人们在竞争的待选价值之间作出选择时，该选择也许以它是为了‘公共利益’或‘普遍利益’的 ...
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