本位,进一步地分析很快就遇到了困难。 (一) 社会利益本位的困难 1、经济法与民商法。民商法是典型的市民社会的法律,既保护个体的利益,也保护市民社会 那就意味着在排列时事先已作出了决定。9可见,社会本位论并没有看到法协调社会利益、国家利益和个人利益相互之间关系的事实。 二、发展本位:一种新观点 社会 ...
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但此时并未形成真正的近代民法意义上之市民社会,这种城邦中的市民社会之雏形是建立在奴隶制生产关系基础之上的社会形态,奴隶仍然为法律关系的客体,没有形成每个人都为独立 著《德国民法通论》。[6]王利明主编《民法》。[7]谢怀轼著《外国民商法精要》法律出版社。[8]罗伯特霍恩等:《德国民商法导论》,楚建译, ...
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到人性化关注,那么能够说政府行为的尺度是人文主义的吗? 社会的管理者(政府),在督导别人做文明市民的时候,是否要先以文明“包装”、“打造”、“夯实”一下自己? 复兴的古代文化已不再纯粹,但正因为如此,新古典主义(或新人文主义)与宗教改革的交织关系,才使近代现象具有高度的复杂性。”起初,当希腊之风吹来的 ...
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”等,由于其所依据的社会关系以及法律基础的消亡,都已成为昔日黄花。近代社会法律关系以及立法的发展,要求有与其相适应的法律制度、原则和概念术语。中国古代 完成近代化之后才自然出现的法学近代化的过程,在中国并未出现,中国近代法学体系与近代法律体系几乎是同时完成的。以商法学体系为例,中国近代比较齐全的商法性 ...
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难以符合法律正义。同时,公司之集中资金与劳工,与一般消费市场有极其重要的地位,产生极大的经济力量,对于社会大众有极重要的关系。此种影响,小而直接及于公司员工 第197页。 25(台)黄川口:《公司法论》,第372页。 26 江帆、孙鹏主编:《交易安全与中国民商法》,中国政法大学出版社,1997年版,第 ...
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关于法人的连贯理论。在罗马法学家的眼里,某种团体只不过是一定数量的并且相互处于一定关系之中的个人,只有自然人才拥有权利,法律上的人也必然是自然人。[2]但是, 生活与世俗生活的界域,推动国家政治架构的健康、稳定发展,促进市民社会的谐和与进步。这一功能是贯穿民法始终的,而又以民事主体制度的作用最为突出。 ...
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学科领域的许多问题。 在政治学、社会学领域,同私人欲望与公共欲望的二分法相联系,存在着政治国家与市民社会的二元结构。其中,政治国家的存在,往往被认为 但它并不是传统的行政强制;另一方面,虽然经济法的调整直接作用于市场经济,并直接关系到市场主体的切身利益,但它毕竟不是单纯的市场调节,更不是传统的自由放任 ...
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中国经济改革时期,人们头脑中计划经济观念根深蒂固,市场竞争,忧患意识尚未树立起来,市民观念,权利意识只能在先进知识分子群体中萌芽,作为私法的《破产法》免不了在 清算组织滥用职权侵害债权人利益。 (二)私法自治,行政干预之限制 破产法虽然与社会利益关系甚重,但终究为私法,私法自治为其本意。有时市场本身就 ...
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,间接代理就不应该规定在民法典中,否则民法的体系将被破坏,但它也可以商法的形式出现。我欣赏所谓战略上民商合一,战术上民商分立的观点。 现代民法典从一 能动性,由此形成一种市民社会,人们也希望国家对这种社会关系的干预限制在最小的范围之内。这种私人之间的横向关系由作为私法的民法来调整,国家与私人之间的纵向 ...
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的研究主题。然而法律现代化的目标究竟是什么却始终令人感到模糊不清。韩国民法典的修订是韩国民商法现代化进程中的重要一环,总体上说,两者的发展趋势是一致的,但就其进展 的不同造成的,即与被植人的土壤不相适应。用中国的成语说,这就叫作橘逾淮而为积。 客观地讲,私法是西方社会的创造,是市民社会和自由市场经济的 ...
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